Το κλίμα που επικρατούσε στις τάξεις της μουσουλμανικής μειονότητας καθ’ όλη τη διάρκεια της προεκλογικής περιόδου για την ανάδειξη του νέου αρχηγού της αξιωματικής αντιπολίτευσης και ο τουρκόφωνος έντυπος και ηλεκτρονικός τύπος της περιοχής που είχε ως μόνιμο σλόγκαν του το σύνθημα “αν εκλεγεί ο Αντώνης Σαμαράς πρόεδρος, η Νέα Δημοκρατία τελειώνει για τη μειονότητα„ λίγο πολύ μας είχαν προϊδεάσει για τα όσα ακολούθησαν και θα ακολουθήσουν στο μέλλον. Η αρχή έγινε από τον πρώην βουλευτή της Νέας Δημοκρατίας Ιλχάν Αχμέτ και ορισμένα ακόμα μειονοτικά στελέχη της παράταξης, τα οποία με το πρόσχημα των ιδεολογικών και πολιτικών διαφορών τους με το νέο αρχηγό του κόμματος, ανακοίνωσαν την αποχώρησή τους από αυτό.
Δεν αποκλείεται στο άμεσο μέλλον να ανακοινωθούν και άλλες παρόμοιες αποχωρήσεις αν και για την ώρα δε φαίνεται να είναι και πολλοί αυτοί που σκέφτονται να ακολουθήσουν το δρόμο που χάραξε ο Ιλχάν Αχμέτ. Το ζητούμενο όμως εδώ δεν είναι το πόσοι θα αποχωρήσουν αλλά οι λόγοι για τους οποίους αποχωρούν. Αν πράγματι οι λόγοι μιας τέτοιας απόφασης είναι μόνο ιδεολογικοί, τότε θα πρέπει όχι απλά να σεβαστούμε την απόφασή τους αυτή αλλά και να συγχαρούμε αυτούς τους ανθρώπους που έχουν το θάρρος να φεύγουν από την παράταξη στην οποία ανδρώθηκαν πολιτικά επειδή θεωρούν ότι ο νέος αρχηγός τους δεν τους εκφράζει ιδεολογικά και πολιτικά. Είναι όμως έτσι τα πράγματα;
Μήπως έπαιξαν ρόλο στην απόφαση αυτών των ανθρώπων τα όσα ακούγονται περί αλλαγής του εκλογικού νόμου και συγκεκριμένα περί κατάργησης του 3% για την εκλογή ενός βουλευτή; Μήπως στα σχέδια του κυρίου Ιλχάν είναι μια μελλοντική ανεξάρτητη υποψηφιότητά του;
Όσο για τη διαφωνία του με τις απόψεις του Αντώνη Σαμαρά, μου κάνει τρομερή εντύπωση το πώς ένα κόμμα με αρχηγό τη Ντόρα Μπακογιάννη θα ήταν ιδανικό και με αρχηγό τον Αντώνη Σαμαρά κρίνεται ως ανεπιθύμητο. Τι το καλό έκανε άραγε η αγαπημένη τους Ντόρα για τη μειονότητα; Τι το καλό έκανε η κυρία Μπακογιάννη για τη Θράκη μας, για την ελληνική Θράκη; Απ’ όσο θυμάμαι, σε όλες της τις διαπραγματεύσεις με την Άγκυρα, η πρώην Υπουργός Εξωτερικών συμμετείχε ουσιαστικά χωρίς αιτήματα και πάντα έτοιμη να υποχωρήσει στις απαιτήσεις της γείτονας. Μήπως αυτό θέλει από τη Νέα Δημοκρατία ο κύριος Ιλχάν;
Υποτίθεται ότι ένας μειονοτικός βουλευτής, κάθεται στα έδρανα της ελληνικής βουλής για να υπηρετήσει την πατρίδα του η οποία στην προκειμένη περίπτωση είναι η Ελλάδα. Θέλω να πιστεύω ότι αυτό έκανε και ο κύριος Ιλχάν για όσο διάστημα ήταν βουλευτής της Ελλάδας. Γιατί τώρα ξαφνικά εγκαταλείπει την παράταξή του, η οποία στο κάτω κάτω για τα συμφέροντα των Ελλήνων θα αγωνιστεί; Εξάλλου σε μια δημοκρατική χώρα, μέσα σε μια πολιτική παράταξη, ο καθένας έχει το δικαίωμα να εκφράζει ελεύθερα τις ιδέες και τις απόψεις του. Τι τον εμπόδιζε λοιπόν τον κύριο Ιλχάν να το κάνει αυτό και επί Αντώνη Σαμαρά;
Άλλωστε δεν πιστεύω πως πρόθεση του κυρίου Σαμαρά είναι να απαγορεύσει στους μουσουλμάνους της Θράκης να αυτοπροσδιορίζονται ως Τούρκοι, όσοι βέβαια το επιθυμούν, απλά πρόθεσή του απ’ όσα γνωρίζω είναι να εφαρμοστεί για όλες τις μειονοτικές ομάδες η έννοια του αυτοπροσδιορισμού. Να μπορεί δηλαδή ο Τούρκος να λέει ελεύθερα ότι είναι Τούρκος, ο Πομάκος να λέει ελεύθερα ότι είναι Πομάκος κλπ. Τι το κακό βλέπει σ’ αυτό ο κύριος Ιλχάν;
Εκτός κι αν μπούμε στη λογική που πολλά μειονοτικά στελέχη υποστηρίζουν και με βάση την οποία στη Θράκη υπάρχουν μόνο Τούρκοι μουσουλμάνοι, μια λογική η οποία δεν έχει απήχηση ούτε μέσα στην ίδια τη μειονότητα. Αν δεν κάνω λάθος, για καταπάτηση ανθρωπινών δικαιωμάτων φωνάζουν τόσα χρόνια οι κύριοι αυτοί. Τι είναι τελικά κατά τη γνώμη τους ανθρώπινο δικαίωμα; Το να λέει κάποιος ότι είναι Πομάκος και να δέχεται απειλές για τη ζωή του επειδή τόλμησε να αυτοπροσδιοριστεί ο ίδιος και δεν επέτρεψε να τον προσδιορίζουν οι άλλοι, δεν είναι καταπάτηση ανθρώπινου δικαιώματος;
Συχνά τα μειονοτικά στελέχη όλων των πολιτικών παρατάξεων ζητούν τουρκόφωνη εκπαίδευση για τα παιδιά τους και όσο αυτή δεν τους παρέχεται από την ελληνική πολιτεία, δικαιολογημένα κατά τη γνώμη μου, μιλούν για καταπάτηση ανθρώπινου δικαιώματος. Δεν ισχύει όμως το ίδιο και για εκείνους που ζητούν από το ελληνικό κράτος ελληνόφωνη εκπαίδευση για τα παιδιά τους; Αυτοί δεν πρέπει να διαμαρτύρονται για καταπάτηση ανθρώπινου δικαιώματος;
Προσωπικά λοιπόν πιστεύω ότι οι ιδέες του Αντώνη Σαμαρά έχουν άμεση σχέση με όλα αυτά. Στόχος του δηλαδή είναι αυτά που ισχύουν για τη μια πλευρά, να ισχύσουν και για την άλλη. Αν καταλαβαίνω σωστά, ο κύριος Ιλχάν και όσοι τον ακολούθησαν, διαφωνούν μ’ αυτό, θέλουν δηλαδή μόνο η μία πλευρά να έχει ανθρώπινα δικαιώματα. Ας μου επιτρέψουν να διαφωνήσω με την άποψη τους ότι μια τέτοια σκέψη για τη μειονότητα είναι αντίθετη από τα όσα πρέσβευε ο αείμνηστος ιδρυτής της παράταξης Κωνσταντίνος Καραμανλής.
Επίσης ξέρουμε πολύ καλά, ότι η κυρία Μπακογιάννη, σε περίπτωση εκλογής της στην αρχηγεία της Νέας Δημοκρατίας, δε θα έκανε τίποτα άλλο από το να εφαρμόσει την πολιτική του μπαμπά της. Ο κόσμος της Νέας Δημοκρατίας έδειξε με τον καλύτερο τρόπο ότι δε θέλει να επανέλθει στην εποχή 1990-1993. Να υποθέσω ότι ο κύριος Ιλχάν θεωρεί χρήσιμη για τη χώρα μας την επαναφορά τέτοιων πολιτικών; Μα ο μέσος Νεοδημοκράτης στο πρόσωπο της κυρίας Μπακογιάννη έβλεπε τον Κωνσταντίνο Μητσοτάκη και αυτό ακριβώς θέλησε να αποφύγει.
Προσωπική μου άποψη πάντως είναι ότι όχι μόνο δε θα είναι πολλοί εκείνοι που θα βαδίσουν στα χνάρια του Αχμέτ Ιλχάν, αλλά τις ψήφους που η Νέα Δημοκρατία έπαιρνε από τους μουσουλμάνους θα τις πάρει πάλι στις επόμενες εκλογές, όποτε κι αν αυτές γίνουν. Όσο για τις φωνές σαν του κυρίου Ιλχάν, αυτές έπαψαν εδώ και πολύ καιρό να με εκπλήσσουν, υπήρχαν και θα υπάρχουν πάντα, αλλά χρόνο με το χρόνο επηρεάζουν όλο και λιγότερους μουσουλμάνους κι αυτό γιατί οι εποχές που έλεγες στο μουσουλμάνο πως θα καεί στα καζάνια της κόλασης αν δε δηλώσει Τούρκος, ανήκουν στο μακρινό παρελθόν. Ο κόσμος ξύπνησε και όσο νωρίτερα το καταλάβουν κάποιοι τόσο το καλύτερο γι’ αυτούς.
Η ανακοίνωση – δήλωση του Ιλχάν Αχμέτ, που συνυπογράφουν άλλα 7 στελέχη της ΝΔ από τη μειονότητα προς τη ΝΟΔΕ Ροδόπης έχει ως εξής:
«Στις εσωκομματικές εκλογές της μεγάλης μας παράταξης που ιδρύθηκε από τον αείμνηστο Κωνσταντίνο Καραμανλή και έχει ως θεμελιώδη ιδεολογική και προγραμματική αρχή την κεντροδεξιά συγκρούστηκαν δυο πολιτικές ιδεολογίες μεταξύ της κεντροδεξιάς και της δεξιάς .Παρουσιάστηκαν δε από τους υποψηφίους αρχηγούς οι προγραμματικές αρχές, οι πολιτικές θέσεις και η ιδεολογία που θέλει να εκφράζει η Νέα Δημοκρατία στον 21 αιώνα σε μια σύγχρονη Ελλάδα. Η πολιτική που εφαρμόστηκε με τόλμη και αποφασιστικότητα στην μειονότητα από την μεγάλη αυτή παράταξη κινήθηκε πάντα στα πλαίσια των αρχών του ιδρυτή μας όπως η πολιτική της “Ισονομίας και Ισοπολιτείας” που διακηρύχτηκε και εφαρμόστηκε από τον τότε Πρωθυπουργό και Πρόεδρό μας Κωνσταντίνο Μητσοτάκη και αργότερα επί κυβερνήσεως και πρωθυπουργίας του Προέδρου και ηγέτη μας Κώστα Καραμανλή. Η πολιτική αυτή συνεχίστηκε με πολλές και σημαντικές θετικές παρεμβάσεις υπέρ της μειονότητας, εν τούτοις όμως σημειώθηκαν κάποιες δυσάρεστες παρεκκλίσεις μετά το 2007 ήτοι στην δεύτερη κοινοβουλευτική θητεία της κυβερνήσεως, παρά τις έντονες ενστάσεις και υποδείξεις μας να γίνουν κάποιες διορθώσεις ή εξαλείψεις. Οι θέσεις και αρχές του κ. Σαμαρά σε σχέση με την μειονότητα ήτανε γνωστές τόσο όσο ήτανε Υπουργός Εξωτερικών επί κυβερνήσεως του Κωνσταντίνου Μητσοτάκη όσο και ύστερα ως Πρόεδρος του κόμματος “Πολιτική Άνοιξη”. Θέσεις και απόψεις που απέχουν από τις κεντρικές θέσεις του ιδρυτή μας και αποκλίνουν σε σοβαρό βαθμό από τις αρχές της κεντροδεξιάς. Πιστεύαμε ότι ο κ. Σαμαράς θα είχε αλλάξει τις σκέψεις του άλλα δυστυχώς στην ομιλία του στην Αλεξανδρούπολη επανέλαβε τις ίδιες θέσεις και απόψεις του για την μειονότητα τραυματίζοντας ανεπανόρθωτα εκ νέου τα μέλη της μειονότητας. Ο κ. Σαμαράς που δεν έκανε καμία προσπάθεια να προσεγγίσει ή να ακούσει την μειονότητα σε όλα αυτά τα χρόνια, κινήθηκε και πάλι σύμφωνα με τις δηλώσεις του στο ιδεολογικό πλαίσιο της δεξιάς που απέχει από της βασικές αρχές του ιδρυτή μας. Κατόπιν εκλογής του νέου προέδρου της Νέας Δημοκρατίας από τη βάση, επειδή δεν αποδεχόμαστε τις ιδεολογικές, προγραμματικές αρχές και πολιτικές θέσεις του νέου προέδρου της Νέας Δημοκρατίας και πιστεύουμε ότι αποκλίνουν σε σημαντικό βαθμό από τις ιδεολογικές, προγραμματικές αρχές και πολιτικές θέσεις του κόμματος της Νέας Δημοκρατίας ήτοι της κεντροδεξιάς. Εμείς πιστεύουμε ότι η ΝΔ πρέπει να είναι μία σύγχρονη Ευρωπαϊκή μεγάλη κεντροδεξιά με σεβασμό πρώτα από όλα στα μειονοτικά και ανθρώπινα δικαιώματα. Με την παρούσα δηλώνουμε την απόφασή μας να αποχωρίσουμε από την ΝΔ (σύμφωνα με το άρθρο 6 του καταστατικού) λόγω των ιδεολογιών και πολιτικών θέσεων που διακατέχουν την παρούσα ηγεσία και δηλώνουμε ότι θα συνεχίσουμε να υπηρετούμε αρχές και αξίες της δημοκρατίας, της ελευθερίας και του κοινωνικού φιλελευθερισμού.» Κομοτηνή 4/12/2009 Ιλχάν Αχμέτ, δικηγόρος, πρώην βουλευτής, Σαλήμ Χουσεΐν, επικεφαλής αξιωματικής αντιπολίτευσης δημοτικού συμβουλίου δήμου Φιλλύρας, Μουράτ Γιουνούς, επικεφαλής αξιωματικής αντιπολίτευσης δημοτικού συμβουλίου δήμου Αρριανών, Χασάν Χασάν, πρόεδρος τοπικής οργάνωσης ΝΔ Φιλλύρας, Μεχμέτ Δεβλέτογλου, πρόεδρος τοπικής οργάνωσης ΝΔ Αρριανών, Μουαμέρ Χουσεΐν, δημοτικός σύμβουλος δήμου Φιλλύρας, γενικός γραμματέας κοινοπραξίας καπνοπαραγωγών Ροδόπης-Έβρου, Μολλά Μουζαφέρ, δημοτικός σύμβουλος δήμου Φιλλύρας, αντιπρόεδρος τοπικής οργάνωσης ΝΔ Φιλλύρας, Χατζή Σαλή Αχμέτ Λουτφή, δημοτικός σύμβουλος δήμου Αρριανών.
Σ. Καραχότζα
Παρασκευή, 18 Δεκεμβρίου 2009
Ο ΣΕΜΠΑΪΔΗΝ ΚΑΡΑΧΟΤΖΑ ΣΤΟΝ ΑΣΠΡΟΠΥΡΓΟ
Στον Ασπρόπυργο βρέθηκε την Δευτέρα 14 Δεκεμβρίου το βράδυ ο Πομάκος δημοσιογράφος Σεμπαϊδήν Καραχότζα ο οποίος ήταν και ο βασικός ομιλητής σε μια εκδήλωση του δήμου Ασπροπύργου με θέμα Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΕΠΙΒΟΛΗΣ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΣΤΟΥΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ ΚΑΙ Η ΠΡΩΤΟΦΑΝΗ ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ.
Παρακάτω ακολουθεί ολόκληρη η ομιλία του κυρίου Καραχότζα.
Κυρίες και κύριοι, φίλες και φίλοι
Αισθάνομαι ιδιαίτερα χαρούμενος που βρίσκομαι σήμερα εδώ, μαζί σας αλλά και πολύ συγκινημένος που για άλλη μια φορά διαπιστώνω ότι στην πολύ δύσκολη αυτή προσπάθεια μας να διασώσουμε και να αναδείξουμε το πομάκικο στοιχείο της Θράκης, δεν ήμαστε μόνοι. Οφείλω να ευχαριστήσω θερμά τους διοργανωτές αυτής της εκδήλωσης, γιατί μου δίνουν την ευκαιρία να βρεθώ σε ένα ακόμα μέρος της πατρίδας μας και να γνωστοποιήσω όλα όσα ένα ολόκληρο κράτος κρύβει ή τέλος πάντων δεν τολμάει να ομολογήσει. Εκ των προτέρων πρέπει να σας πω ότι το μειονοτικό ζήτημα της Θράκης είναι ανεξάντλητο, άρα σε μια μόνο εκδήλωση σαν την αποψινή, μόνο τα πιο βασικά μπορεί κανείς να αναφέρει.
Δυστυχώς κάτω υπό το αδιάφορο βλέμμα της ελληνικής πολιτείας, εδώ και δεκαετίες στη Θράκη, συντελείται ένα έγκλημα, γίνεται, από τη μεριά του τουρκικού προξενείου της Κομοτηνής, μια συστηματική προσπάθεια εκτουρκισμού των Ελλήνων μουσουλμάνων και μπορώ να πω ότι μέχρι τώρα, η προσπάθεια αυτή έχει φέρει ως ένα βαθμό τα επιθυμητά για την Άγκυρα αποτελέσματα.
Μια προσπάθεια η οποία γίνεται μέσα από γεγονότα και καταστάσεις της καθημερινότητας, για παράδειγμα, συνεργάτες Πομάκοι του τουρκικού προξενείου, οι οποίοι δυστυχώς υπάρχουν ακόμα και στα πιο μικρά χωριά της περιοχής μας, διοργανώνουν ανά τακτά χρονικά διαστήματα ταξίδια στη γειτονική χώρα, έφεραν το τουρκικό εμπόριο στη Θράκη και τελευταία, ως το κερασάκι στη τούρτα, ήρθε στην πόλη της Κομοτηνής και μια τουρκική τράπεζα η οποία όπως έχω πληροφορηθεί, αγοράζει συστηματικά, οικόπεδα, χωράφια, σπίτια και ότι άλλο μπορεί.
Σας λέω με κάθε βεβαιότητα, ότι σε θέματα εξωτερικής πολιτικής, η Τουρκία είναι παράδειγμα προς μίμηση, δε σχεδιάζει ποτέ με βάση το αύριο αλλά πάντα με βάσει το μετά από τουλάχιστον 50 χρόνια. Η προσπάθεια της να παρουσιάσει μια τουρκική και όχι μουσουλμανική μειονότητα στη Θράκη, βασίζεται σε τρεις πολύ βασικούς παράγοντες.
Πρώτον ποντάρει πολλά στην αγραμματοσύνη της πλειονότητας των μουσουλμάνων της Θράκης και μέσα από αυτή, τους περνάει το εξής αστείο για έναν μορφωμένο αλλά πολύ σοβαρό για έναν αγράμματο άνθρωπο, μήνυμα. Τους λέει πως όποιος δηλώνει Έλληνας, δηλώνει ταυτόχρονα και χριστιανός και αυτό κατά το Ισλάμ είναι μέγα αμάρτημα. «Εφόσον είστε μουσουλμάνοι, είστε και Τούρκοι», τους λέει και δυστυχώς οι περισσότεροι πείθονται και ουσιαστικά αποδέχονται την τουρκική ταυτότητα που με τόσο ανέντιμο τρόπο κάποιοι τους πασάρουν. Βέβαια μιλάμε για μια αγραμματοσύνη την οποία προκάλεσε αποκλειστικά το ελληνικό κράτος αλλά αυτό θα το αναλύσουμε παρακάτω, στον τομέα της παιδείας.
Ένας δεύτερος παράγοντας στον οποίο στηρίζεται το τουρκικό προξενείο και οι χιλιάδες μουσουλμάνοι συνεργάτες του στη Θράκη, είναι το χρήμα. Μιλάμε για μια περιοχή όπου οι περισσότεροι εδώ και πολλά χρόνια ζουν με τα απολύτως αναγκαία, βλέπετε μιλάμε για αγρότες και οικοδόμους. Άρα σε μια τέτοια περιοχή είναι πολύ εύκολο να εξαγοράσεις τις ανάγκες ενός ανθρώπου ο οποίος μέσα στο κράτος που ζει, δε μπόρεσε να δει μια άσπρη μέρα. Ξοδεύονται λοιπόν απίστευτα μεγάλα ποσά από το τουρκικό προξενείο για τον έναν και μοναδικό σκοπό, τον πλήρη εκτουρκισμό των μουσουλμάνων της Θράκης. Δυστυχώς, άνθρωποι οι οποίοι δουλεύουν 12 και 15 ώρες τη μέρα και με δυσκολία βάζουν στο τραπέζι τους ένα κομμάτι ψωμί, δεν είναι εύκολο να πουν όχι στο εύκολο και χωρίς ιδιαίτερη εργασία χρήμα.
Τρίτος και πολύ σημαντικός παράγοντας πάνω στον οποίο λειτουργεί το τουρκικό προξενείο είναι η τρομοκρατία, όποιος δηλαδή τολμήσει να αντισταθεί στους σκοπούς του, θα το βρει απέναντι του. Απειλητικά τηλεφωνήματα, γρατζουνισμένα αυτοκίνητα, ακόμα και τοιχοκολλήσεις ονομάτων στα τζαμιά, με σκοπό την κοινωνική απομόνωση εκείνων που τόλμησαν να ορθώσουν το ανάστημα τους και να δηλώσουν ανοιχτά και δημόσια την αντίθεση τους στην ύπαρξη τουρκικής μειονότητας στη Θράκη, είναι καθημερινό φαινόμενο.
Πρέπει στο σημείο αυτό να τονίσω πως μεγάλο ρόλο και επιρροή έχουν και τα τουρκόφωνα έντυπα και ηλεκτρονικά μέσα ενημέρωσης της Θράκης τα οποία μονίμως ασχολούνται μαζί μας, με τους ανθρώπους δηλαδή που για πρώτη φορά φώναξαν δημόσια ότι είναι Έλληνες Πομάκοι και όχι Τούρκοι μουσουλμάνοι. Κρίνοντας προφανώς εξ ιδίων τα’ αλλότρια, μας αποκάλεσαν τσιράκια του ελληνικού παρακράτους, μισθοφόρους του Εμφιετζόγλου, διαβόλους με δύο πόδια, μέχρι και προδότες του έθνους μας είπαν αν και πρέπει να ομολογήσω ότι αυτό το τελευταίο εγώ τουλάχιστον ποτέ δεν το κατάλαβα. Εγώ το έθνος μου, την πατρίδα μου την Ελλάδα, ποτέ δε σκέφτηκα να την προδώσω, άρα μόνο προδότη του έθνους δε μπορούν να με αποκαλούν.
Μέχρι και τις αρχές της δεκαετίας του 90, δεν υπήρχε καμία φωνή αντίθεσης σε όλα αυτά, εκεί όμως άρχισαν οι πρώτες προσπάθειες για την καταγραφή, τη μελέτη και τη διάσωση της πομάκικης γλώσσας και γενικότερα του πομάκικου πολιτισμού. Βρέθηκαν άνθρωποι οι οποίοι αφιέρωσαν χρόνια ολόκληρα, γυρνώντας από χωριό σε χωριό, μιλώντας με κατοίκους της περιοχής για να καταγράψουν ότι δεν είχε χαθεί. Κατάφεραν πολλά πράγματα αλλά η αλήθεια είναι ότι έχουμε ακόμα πολύ δρόμο να διανύσουμε αφού όλες αυτές οι προσπάθειες έγιναν σε ατομικό επίπεδο και χωρίς την παραμικρή υποστήριξη από την ελληνική πολιτεία.
Τον Απρίλιο του 2006, το θέμα της μειονότητας στη Θράκη πήρε ακόμα μεγαλύτερες διαστάσεις, ήταν από τη μια η υποψηφιότητα Καραχασάν για την υπερνομαρχία Δράμας ,Καβάλας Ξάνθης και από την άλλη η δική μου δημόσια καταγγελία για τον τότε δήμαρχο Μύκης ο οποίος ούτε λίγο ούτε πολύ, είχε από μένα που τότε ήμουν εργαζόμενος στο δήμο, την απαίτηση να μιλώ στο χώρο της εργασίας μου την τουρκική γλώσσα. Την περίοδο εκείνη έγινε ουσιαστικά το ξεκίνημα μιας νέας, πολύ πιο δυναμικής προσπάθειας, ακολούθησε η έκδοση πολλών βιβλίων με αντικείμενο την πομάκικη γλώσσα, μάλιστα δύο από αυτά τα έγραψα εγώ και έχω φέρει μαζί μου μερικά αντίτυπα του δεύτερου βιβλίου μου με τίτλο ΕΤΣΙ ΖΟΥΝΕ ΟΙ ΠΟΜΑΚΟΙ.
Το πιο σημαντικό όμως την περίοδο εκείνη ήταν η ίδρυση του πρώτου πολιτιστικού συλλόγου Πομάκων, μια προσπάθεια που πολεμήθηκε όσο καμία άλλη αλλά κατάφερε να ορθοποδήσει και τώρα ο σύλλογος αυτός έχει πάνω από 200 μέλη, όλοι τους Πομάκοι.
Όλα αυτά, αφορούν τα όσα κάνει το τουρκικό προξενείο της Κομοτηνής και τα όσα κάνουν μερικοί Πομάκοι για να διασώσουν την πραγματική τους ταυτότητα. Γράφοντας το λόγο μου, σκέφτηκα το τελευταίο κομμάτι του να το αφιερώσω στα όσα κάνει το ελληνικό κράτος αλλά όσο κι αν σκέφτηκα, το μόνο που κατάφερα να κάνω, είναι να γράψω τα όσα δεν κάνει το ελληνικό κράτος.
Απόλυτη αδιαφορία, μόνο αυτός ο τίτλος ταιριάζει σε ότι αφορά την ελληνική πολιτεία. Κανένα ενδιαφέρον για τη διάσωση μιας γλώσσας που τη χρησιμοποιούν ακόμα περίπου 50000 άνθρωποι, κανένα φρένο στις προκλητικές κινήσεις του τουρκικού προξενείου, καμία αντίσταση από τους εκάστοτε υπουργούς εξωτερικών, στις απαιτήσεις της άγκυρας αναφορικά με τη Θράκη. Αντιθέτως, μέσα από την επιλογή των έως τώρα μουσουλμάνων υποψηφίων για οποιοδήποτε αξίωμα, απ’ όλα τα κόμματα, στηρίζεται η προσπάθεια του προξενείου αφού όλοι μα όλοι τους, είναι εκλεκτοί της άγκυρας, ρωτήστε τους τώρα μειονοτικούς βουλευτές της κυβέρνησης στη Θράκη, θα σας πουν ότι στη Θράκη υπάρχουν μόνο Τούρκοι μουσουλμάνοι κι ότι δεν υπάρχει ίχνος πομάκων και πομάκικου πολιτισμού. Αυτούς τους ανθρώπους επέλεξε να βάλει στην παράταξη του ο νέος πρωθυπουργός της χώρας.
Προφανώς δεν το έκανε επειδή αγαπάει την Ελλάδα λιγότερο από εμάς, το έκανε επειδή αγαπάει την καρέκλα περισσότερο από εμάς και για να καταλάβετε τι εννοώ μ’ αυτό σας εξηγώ ότι, δυστυχώς το τουρκικό προξενείο της Κομοτηνής με τους μηχανισμούς που εδώ και χρόνια έχει δημιουργήσει, μπορεί και ελέγχει αρκετές χιλιάδες ψήφους μουσουλμάνων. Έτσι, ο κάθε αρχηγός κόμματος, επιλέγοντας κάποιον μη αρεστό στο τουρκικό προξενείο, δεν έχει καμία πιθανότητα να πάρει αυτές τις ψήφους. Ο μόνος τρόπος για να πάρει μια πολιτική παράταξη αυτές τις χιλιάδες ψήφους, είναι να έχει ως υποψήφιο κάποιον που εγκρίνει η Άγκυρα. Για να μη φανεί όμως ότι ασκώ μια μορφή αντιπολίτευσης στην νέα κυβέρνηση της χώρας, ξεκαθαρίζω ότι την ίδια συμπεριφορά έχουν όλα τα κόμματα γιατί πολύ απλά, την καρέκλα την αγαπάνε όλοι.
Αλήθεια, ποιος αρχηγός κόμματος θα τολμούσε να επιλέξει ως υποψήφιο κάποιον μουσουλμάνο της Θράκης που δηλώνει ανοιχτά Έλληνας Πομάκος; Και δεν εννοώ εμένα, εξάλλου εγώ δεν έχω πολιτικές βλέψεις, προτιμώ μέσα από τη δημοσιογραφία, να έχω την πολιτική απέναντι μου παρά να συμμετέχω σ’ αυτήν. Κανένας δε μπορεί ή αν προτιμάτε, δεν έχει τα κότσια να πάρει μια τέτοια απόφαση.
Το τελευταίο και πλέον τραγικό κομμάτι στο οποίο θέλω να αναφερθώ, είναι η εκπαίδευση που το κράτος αυτό παρέχει στους μουσουλμάνους της Θράκης. Θα γνωρίζετε όλοι για τα μειονοτικά δημοτικά σχολεία στα οποία το 70% των μαθητών διδάσκονται στην τουρκική γλώσσα και μόλις το 30% στην ελληνική. Αν σκεφτείτε λοιπόν ότι στα σχολεία αυτά, τα παιδιά που φοιτούν, μέχρι και τα 6 τους χρόνια μιλάνε μόνο την πομάκικη γλώσσα και από την πρώτη δημοτικού έρχονται αντιμέτωπα με 4 ξένες γι’ αυτά γλώσσες, την ελληνική την οποία δε γνωρίζουν, την τουρκική, την αραβική στα οποία διδάσκονται τα θρησκευτικά, και την μια ξένη κυρίως Αγγλική γλώσσα την οποία διδάσκονται μετά την Τρίτη τάξη αν δεν κάνω λάθος, , καταλαβαίνετε γιατί πριν λίγο μίλησα για αγράμματους ανθρώπους.
Κάτοικοι της περιοχής, οι οποίοι έχουν ζητήσει πολλές φορές από το υπουργείο παιδείας, ελληνόφωνα δημοτικά σχολεία και το μόνο που πήραν ήταν ειρωνικά σχόλια, αναγκάζονται να μεταφέρουν οι ίδιοι τα παιδιά τους από το χωριό, σε ελληνόφωνο σχολείο της πόλης, μιλάμε πολλές φορές και για αποστάσεις της μιας ώρας. Βέβαια, επί Ευριπίδη Στυλιανίδη στο υπουργείο εθνικής παιδείας και θρησκευμάτων, ιδρύθηκαν 4 ελληνόφωνα δημοτικά σχολεία σε οικισμούς της ορεινής Ξάνθης, αλλά από την ίδρυση ενός σχολείου μέχρι και την λειτουργία του, υπάρχει μεγάλη απόσταση. Το πρόβλημα ωστόσο είναι ότι δε βλέπω να υπάρχει η διάθεση για να λειτουργήσουν τα 4 αυτά σχολεία ούτε από τη νέα υπουργό.
Τα ελάχιστα νηπιαγωγεία της περιοχής είναι βέβαια ελληνόφωνα για την ώρα, πέρα όμως από το γεγονός ότι γίνεται μια προσπάθεια από τους μειονοτικούς βουλευτές να μπει και σε αυτά η τουρκική γλώσσα και φοβάμαι ότι σύντομα η ελληνική κυβέρνηση θα τους κάνει και αυτή τη χάρη, κάθε φορά που ζητάμε ένα νηπιαγωγείο σε κάποιο από τα χωρά μας, συναντάμε απίστευτες δυσκολίες.
Σας λέω μόνο ότι για να γίνει ένα νηπιαγωγείο στο δικό μου χωριό, χρειάστηκε ένα περάσουν σχεδόν 2 χρόνια από τη μέρα που υποβάλαμε την αίτηση μας όλοι οι γονείς. Μάλιστα έφτασα σε σημείο να δέχομαι και απειλές για τη ζωή της συζύγου μου και των δύο παιδιών μου, γιατί τόλμησα να τα βάλω ανοιχτά με υπουργούς, νομάρχες και δημάρχους, γιατί τόλμησα να μιλήσω για άνιση αντιμετώπιση μας.
Εγώ ό ίδιος είμαι άτομο με ειδικές ανάγκες, με ποσοστό αναπηρίας που αγγίζει το 80%, κ όμως, όντας άτομο με αναπηρία και πατέρας δύο παιδιών, επί τρία και πλέον χρόνια υπήρξα άνεργος κι αυτό γιατί από τη μέρα που πρωτοείπα δημόσια ότι είμαι Έλληνας Πομάκος, είχαν κλείσει για μένα όλες οι πόρτες. Τώρα βέβαια εργάζομαι σε μια εβδομαδιαία εφημερίδα και παράλληλα σε ένα τοπικό τηλεοπτικό σταθμό της Ξάνθης. Αυτό το αναφέρω για να καταλάβετε πως το ίδιο το ελληνικό κράτος αντιμετωπίζει εκείνους τους μουσουλμάνους που θέλουν να είναι Έλληνες.
Το μόνο θετικό βήμα που όλα αυτά τα χρόνια έχει γίνει στον τομέα της παιδείας για τους μουσουλμάνους της Θράκης, είναι ο νόμος που ψήφισε το ΠΑΣΟΚ και ο οποίος επιτρέπει την εύκολο εισαγωγή των μουσουλμάνων στα ελληνικά δημόσια πανεπιστήμια. Δε βοήθησε τόσο ως προς την απόκτηση πτυχίου αφού για να πάρει κάποιος πτυχίο, δεν αρκεί να τον βάλεις από την πίσω πόρτα στο πανεπιστήμιο, πρέπει και να του έχεις δώσει από τα χρόνια του νηπιαγωγείου ακόμα, όλα τα εφόδια που χρειάζεται, έτσι είναι ελάχιστοι αυτοί καταφέρνουν να ολοκληρώσουν τις σπουδές τους. Εγώ ο ίδιος ήμουν για τρία χρόνια φοιτητής της νομικής σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και ακόμα φοιτητής είμαι.
Ο νόμος αυτός όμως βοήθησε σε άλλους τομείς, πρώτον, εκεί που κάθε χρόνο έφευγαν πάνω από 800 παιδιά μουσουλμάνων για σπουδές στην Τουρκία και καταλαβαίνεται όλοι τι σημαίνει αυτό, τώρα είναι ζήτημα αν φεύγουν 10 παιδιά κάθε χρόνο. Δεύτερον, άνθρωποι που δεν έχουν δει τι συμβαίνει έξω από το χωρίο τους και πως ζει στην υπόλοιπη Ελλάδα ο κόσμος, μέσα από την εισαγωγή τους σε πανεπιστήμιο κάποιας άλλης πόλης, έχουν τη δυνατότητα να τα δουν όλα αυτά και να αλλάξουν κατά πολύ τον τρόπο σκέψης τους.
Ποτέ μου δε μπόρεσα να καταλάβω γιατί ενώ όλοι χριστιανοί Έλληνες ανήκουν στις αρμοδιότητες του υπουργείου εσωτερικών, οι μουσουλμάνοι της Θράκης υπάγονται στο υπουργείο εξωτερικών. Τι λιγότερο ή τι περισσότερο έχουν αυτοί οι άνθρωποι; Γιατί αυτός ο διαχωρισμός; Για Έλληνες πολίτες μιλάμε, εκτός κι αν υπάρχουν Έλληνες δύο κατηγοριών. Βέβαια στην πρόσφατη πρόσκληση του Τούρκου πρωθυπουργού για διάλογο με θέμα το μειονοτικό ζήτημα της Θράκης, ο αναπληρωτής υπουργός εξωτερικών της χώρας μας απάντησε πολύ σωστά ότι θέματα που αφορούν τη χώρα μας και Έλληνες πολίτες, δε τα συζητάμε με άλλες χώρες. Όσα όμως τελευταία συμβαίνουν στη Θράκη, σε καμία περίπτωση δε συνάδουν με τη δήλωση αυτή του υπουργείου εξωτερικών της χώρας μας.
Μετά την εκλογή Σαμαρά στην αρχηγία της αξιωματικής αντιπολίτευσης, πολλά πρωτοκλασάτα μειονοτικά στελέχη της Νέας Δημοκρατίας στη Θράκη, αποχώρησαν από την παράταξη, δηλώνοντας ευθέως ότι προτιμούσαν την κυρία Μπακογιάννη. Τόσο ευχαριστημένοι έμειναν δηλαδή από την κυρία Μπακογιάννη ως υπουργό εξωτερικών; Μήπως τους έκανε όλα τα χατίρια; Εγώ τουλάχιστον δε θυμάμαι ποτέ να χτύπησε το χέρι στο τραπέζι και να είπε ως εδώ και μη παρ΄έκει στην Άγκυρα. Πάντα έκανε ότι της ζητούσαν, μήπως γι’ αυτό την ήθελαν τόσο πολύ;
Το αστείο είναι πως και τότε και τώρα, εξακολουθούμε ως χώρα να στηρίζουμε την ευρωπαϊκή πορεία της Τουρκίας. Ποτέ δε καταγγείλαμε στους ευρωπαίους εταίρους μας τις καθημερινές παραβιάσεις του εναέριου χώρου μας, ποτέ δεν καταγγείλαμε τις καθημερινές πιέσεις των μουσουλμάνων της Θράκης. Όλα τα βλέπουμε και τα παρουσιάζουμε τέλεια.
Κλείνοντας, μετά λόγου γνώσεως σας λέω ότι δεν είμαι καθόλου αισιόδοξος για τις εξελίξεις στη Θράκη, με την υπάρχουσα κατάσταση και συμπεριφορά της ίδιας μας της πατρίδας, είναι δύσκολο έως αδύνατο να διασωθεί ότι πομάκικο υπάρχει στη Θράκη. Όσο δεν αλλάζουν στάση οι κυβερνήσεις της χώρας μας, τόσο τα πράγματα θα χειροτερεύουν για τους Πομάκους. Εύχομαι απλά να κάνω λάθος και να μην είναι έτσι τα πράγματα.
Η μόνη μας ελπίδα πλέον είναι οι απλοί πολίτες όπως εσείς, από εσάς περιμένουμε τη στήριξη που δε μας έδωσε ποτέ το κράτος. Επειδή δε θέλω να παρεξηγηθώ, δε θέλω να με πούμε κι εμένα ως κάτι το ίδιο, ότι δηλαδή κινούμαι στην ακριβώς αντίθετη πλευρά και θέλω να αποδείξω ότι στη Θράκη δεν υπάρχουν και Τούρκοι, σας τονίζω ότι στόχος δικός μου και των συναγωνιστών μου είναι η πραγματική εφαρμογή του δικαιώματος στον αυτοπροσδιορισμό. Ο Τούρκος να λέει άφοβα ότι είναι Τούρκος αλλά το ίδιο να ισχύει και για τον Έλληνα Πομάκο. Όχι αυτός να τρέμει να πει αυτό που αισθάνεται.
Αν αυτή τη στιγμή υπάρχουν 100 και 200 άτομα που τολμούν να πουν ότι δεν είναι Τούρκοι αλλά Πομάκοι, υπάρχουν και μερικές χιλιάδες ακόμα που τρέμουν να πουν όσα αισθάνονται. Καταλαβαίνετε τι σας λέω; Μέσα στην ίδια τους την πατρίδα, φοβούνται να πουν ότι είναι Έλληνες οι άνθρωποι αυτοί. Να τι κατάφεραν για τη Θράκη οι μέχρι τώρα κυβερνήσεις της χώρας μας.
Σας ευχαριστώ πολύ που με ανεχτήκατε τόση ώρα
Σεμπαϊδήν Καραχότζα
Παρακάτω ακολουθεί ολόκληρη η ομιλία του κυρίου Καραχότζα.
Κυρίες και κύριοι, φίλες και φίλοι
Αισθάνομαι ιδιαίτερα χαρούμενος που βρίσκομαι σήμερα εδώ, μαζί σας αλλά και πολύ συγκινημένος που για άλλη μια φορά διαπιστώνω ότι στην πολύ δύσκολη αυτή προσπάθεια μας να διασώσουμε και να αναδείξουμε το πομάκικο στοιχείο της Θράκης, δεν ήμαστε μόνοι. Οφείλω να ευχαριστήσω θερμά τους διοργανωτές αυτής της εκδήλωσης, γιατί μου δίνουν την ευκαιρία να βρεθώ σε ένα ακόμα μέρος της πατρίδας μας και να γνωστοποιήσω όλα όσα ένα ολόκληρο κράτος κρύβει ή τέλος πάντων δεν τολμάει να ομολογήσει. Εκ των προτέρων πρέπει να σας πω ότι το μειονοτικό ζήτημα της Θράκης είναι ανεξάντλητο, άρα σε μια μόνο εκδήλωση σαν την αποψινή, μόνο τα πιο βασικά μπορεί κανείς να αναφέρει.
Δυστυχώς κάτω υπό το αδιάφορο βλέμμα της ελληνικής πολιτείας, εδώ και δεκαετίες στη Θράκη, συντελείται ένα έγκλημα, γίνεται, από τη μεριά του τουρκικού προξενείου της Κομοτηνής, μια συστηματική προσπάθεια εκτουρκισμού των Ελλήνων μουσουλμάνων και μπορώ να πω ότι μέχρι τώρα, η προσπάθεια αυτή έχει φέρει ως ένα βαθμό τα επιθυμητά για την Άγκυρα αποτελέσματα.
Μια προσπάθεια η οποία γίνεται μέσα από γεγονότα και καταστάσεις της καθημερινότητας, για παράδειγμα, συνεργάτες Πομάκοι του τουρκικού προξενείου, οι οποίοι δυστυχώς υπάρχουν ακόμα και στα πιο μικρά χωριά της περιοχής μας, διοργανώνουν ανά τακτά χρονικά διαστήματα ταξίδια στη γειτονική χώρα, έφεραν το τουρκικό εμπόριο στη Θράκη και τελευταία, ως το κερασάκι στη τούρτα, ήρθε στην πόλη της Κομοτηνής και μια τουρκική τράπεζα η οποία όπως έχω πληροφορηθεί, αγοράζει συστηματικά, οικόπεδα, χωράφια, σπίτια και ότι άλλο μπορεί.
Σας λέω με κάθε βεβαιότητα, ότι σε θέματα εξωτερικής πολιτικής, η Τουρκία είναι παράδειγμα προς μίμηση, δε σχεδιάζει ποτέ με βάση το αύριο αλλά πάντα με βάσει το μετά από τουλάχιστον 50 χρόνια. Η προσπάθεια της να παρουσιάσει μια τουρκική και όχι μουσουλμανική μειονότητα στη Θράκη, βασίζεται σε τρεις πολύ βασικούς παράγοντες.
Πρώτον ποντάρει πολλά στην αγραμματοσύνη της πλειονότητας των μουσουλμάνων της Θράκης και μέσα από αυτή, τους περνάει το εξής αστείο για έναν μορφωμένο αλλά πολύ σοβαρό για έναν αγράμματο άνθρωπο, μήνυμα. Τους λέει πως όποιος δηλώνει Έλληνας, δηλώνει ταυτόχρονα και χριστιανός και αυτό κατά το Ισλάμ είναι μέγα αμάρτημα. «Εφόσον είστε μουσουλμάνοι, είστε και Τούρκοι», τους λέει και δυστυχώς οι περισσότεροι πείθονται και ουσιαστικά αποδέχονται την τουρκική ταυτότητα που με τόσο ανέντιμο τρόπο κάποιοι τους πασάρουν. Βέβαια μιλάμε για μια αγραμματοσύνη την οποία προκάλεσε αποκλειστικά το ελληνικό κράτος αλλά αυτό θα το αναλύσουμε παρακάτω, στον τομέα της παιδείας.
Ένας δεύτερος παράγοντας στον οποίο στηρίζεται το τουρκικό προξενείο και οι χιλιάδες μουσουλμάνοι συνεργάτες του στη Θράκη, είναι το χρήμα. Μιλάμε για μια περιοχή όπου οι περισσότεροι εδώ και πολλά χρόνια ζουν με τα απολύτως αναγκαία, βλέπετε μιλάμε για αγρότες και οικοδόμους. Άρα σε μια τέτοια περιοχή είναι πολύ εύκολο να εξαγοράσεις τις ανάγκες ενός ανθρώπου ο οποίος μέσα στο κράτος που ζει, δε μπόρεσε να δει μια άσπρη μέρα. Ξοδεύονται λοιπόν απίστευτα μεγάλα ποσά από το τουρκικό προξενείο για τον έναν και μοναδικό σκοπό, τον πλήρη εκτουρκισμό των μουσουλμάνων της Θράκης. Δυστυχώς, άνθρωποι οι οποίοι δουλεύουν 12 και 15 ώρες τη μέρα και με δυσκολία βάζουν στο τραπέζι τους ένα κομμάτι ψωμί, δεν είναι εύκολο να πουν όχι στο εύκολο και χωρίς ιδιαίτερη εργασία χρήμα.
Τρίτος και πολύ σημαντικός παράγοντας πάνω στον οποίο λειτουργεί το τουρκικό προξενείο είναι η τρομοκρατία, όποιος δηλαδή τολμήσει να αντισταθεί στους σκοπούς του, θα το βρει απέναντι του. Απειλητικά τηλεφωνήματα, γρατζουνισμένα αυτοκίνητα, ακόμα και τοιχοκολλήσεις ονομάτων στα τζαμιά, με σκοπό την κοινωνική απομόνωση εκείνων που τόλμησαν να ορθώσουν το ανάστημα τους και να δηλώσουν ανοιχτά και δημόσια την αντίθεση τους στην ύπαρξη τουρκικής μειονότητας στη Θράκη, είναι καθημερινό φαινόμενο.
Πρέπει στο σημείο αυτό να τονίσω πως μεγάλο ρόλο και επιρροή έχουν και τα τουρκόφωνα έντυπα και ηλεκτρονικά μέσα ενημέρωσης της Θράκης τα οποία μονίμως ασχολούνται μαζί μας, με τους ανθρώπους δηλαδή που για πρώτη φορά φώναξαν δημόσια ότι είναι Έλληνες Πομάκοι και όχι Τούρκοι μουσουλμάνοι. Κρίνοντας προφανώς εξ ιδίων τα’ αλλότρια, μας αποκάλεσαν τσιράκια του ελληνικού παρακράτους, μισθοφόρους του Εμφιετζόγλου, διαβόλους με δύο πόδια, μέχρι και προδότες του έθνους μας είπαν αν και πρέπει να ομολογήσω ότι αυτό το τελευταίο εγώ τουλάχιστον ποτέ δεν το κατάλαβα. Εγώ το έθνος μου, την πατρίδα μου την Ελλάδα, ποτέ δε σκέφτηκα να την προδώσω, άρα μόνο προδότη του έθνους δε μπορούν να με αποκαλούν.
Μέχρι και τις αρχές της δεκαετίας του 90, δεν υπήρχε καμία φωνή αντίθεσης σε όλα αυτά, εκεί όμως άρχισαν οι πρώτες προσπάθειες για την καταγραφή, τη μελέτη και τη διάσωση της πομάκικης γλώσσας και γενικότερα του πομάκικου πολιτισμού. Βρέθηκαν άνθρωποι οι οποίοι αφιέρωσαν χρόνια ολόκληρα, γυρνώντας από χωριό σε χωριό, μιλώντας με κατοίκους της περιοχής για να καταγράψουν ότι δεν είχε χαθεί. Κατάφεραν πολλά πράγματα αλλά η αλήθεια είναι ότι έχουμε ακόμα πολύ δρόμο να διανύσουμε αφού όλες αυτές οι προσπάθειες έγιναν σε ατομικό επίπεδο και χωρίς την παραμικρή υποστήριξη από την ελληνική πολιτεία.
Τον Απρίλιο του 2006, το θέμα της μειονότητας στη Θράκη πήρε ακόμα μεγαλύτερες διαστάσεις, ήταν από τη μια η υποψηφιότητα Καραχασάν για την υπερνομαρχία Δράμας ,Καβάλας Ξάνθης και από την άλλη η δική μου δημόσια καταγγελία για τον τότε δήμαρχο Μύκης ο οποίος ούτε λίγο ούτε πολύ, είχε από μένα που τότε ήμουν εργαζόμενος στο δήμο, την απαίτηση να μιλώ στο χώρο της εργασίας μου την τουρκική γλώσσα. Την περίοδο εκείνη έγινε ουσιαστικά το ξεκίνημα μιας νέας, πολύ πιο δυναμικής προσπάθειας, ακολούθησε η έκδοση πολλών βιβλίων με αντικείμενο την πομάκικη γλώσσα, μάλιστα δύο από αυτά τα έγραψα εγώ και έχω φέρει μαζί μου μερικά αντίτυπα του δεύτερου βιβλίου μου με τίτλο ΕΤΣΙ ΖΟΥΝΕ ΟΙ ΠΟΜΑΚΟΙ.
Το πιο σημαντικό όμως την περίοδο εκείνη ήταν η ίδρυση του πρώτου πολιτιστικού συλλόγου Πομάκων, μια προσπάθεια που πολεμήθηκε όσο καμία άλλη αλλά κατάφερε να ορθοποδήσει και τώρα ο σύλλογος αυτός έχει πάνω από 200 μέλη, όλοι τους Πομάκοι.
Όλα αυτά, αφορούν τα όσα κάνει το τουρκικό προξενείο της Κομοτηνής και τα όσα κάνουν μερικοί Πομάκοι για να διασώσουν την πραγματική τους ταυτότητα. Γράφοντας το λόγο μου, σκέφτηκα το τελευταίο κομμάτι του να το αφιερώσω στα όσα κάνει το ελληνικό κράτος αλλά όσο κι αν σκέφτηκα, το μόνο που κατάφερα να κάνω, είναι να γράψω τα όσα δεν κάνει το ελληνικό κράτος.
Απόλυτη αδιαφορία, μόνο αυτός ο τίτλος ταιριάζει σε ότι αφορά την ελληνική πολιτεία. Κανένα ενδιαφέρον για τη διάσωση μιας γλώσσας που τη χρησιμοποιούν ακόμα περίπου 50000 άνθρωποι, κανένα φρένο στις προκλητικές κινήσεις του τουρκικού προξενείου, καμία αντίσταση από τους εκάστοτε υπουργούς εξωτερικών, στις απαιτήσεις της άγκυρας αναφορικά με τη Θράκη. Αντιθέτως, μέσα από την επιλογή των έως τώρα μουσουλμάνων υποψηφίων για οποιοδήποτε αξίωμα, απ’ όλα τα κόμματα, στηρίζεται η προσπάθεια του προξενείου αφού όλοι μα όλοι τους, είναι εκλεκτοί της άγκυρας, ρωτήστε τους τώρα μειονοτικούς βουλευτές της κυβέρνησης στη Θράκη, θα σας πουν ότι στη Θράκη υπάρχουν μόνο Τούρκοι μουσουλμάνοι κι ότι δεν υπάρχει ίχνος πομάκων και πομάκικου πολιτισμού. Αυτούς τους ανθρώπους επέλεξε να βάλει στην παράταξη του ο νέος πρωθυπουργός της χώρας.
Προφανώς δεν το έκανε επειδή αγαπάει την Ελλάδα λιγότερο από εμάς, το έκανε επειδή αγαπάει την καρέκλα περισσότερο από εμάς και για να καταλάβετε τι εννοώ μ’ αυτό σας εξηγώ ότι, δυστυχώς το τουρκικό προξενείο της Κομοτηνής με τους μηχανισμούς που εδώ και χρόνια έχει δημιουργήσει, μπορεί και ελέγχει αρκετές χιλιάδες ψήφους μουσουλμάνων. Έτσι, ο κάθε αρχηγός κόμματος, επιλέγοντας κάποιον μη αρεστό στο τουρκικό προξενείο, δεν έχει καμία πιθανότητα να πάρει αυτές τις ψήφους. Ο μόνος τρόπος για να πάρει μια πολιτική παράταξη αυτές τις χιλιάδες ψήφους, είναι να έχει ως υποψήφιο κάποιον που εγκρίνει η Άγκυρα. Για να μη φανεί όμως ότι ασκώ μια μορφή αντιπολίτευσης στην νέα κυβέρνηση της χώρας, ξεκαθαρίζω ότι την ίδια συμπεριφορά έχουν όλα τα κόμματα γιατί πολύ απλά, την καρέκλα την αγαπάνε όλοι.
Αλήθεια, ποιος αρχηγός κόμματος θα τολμούσε να επιλέξει ως υποψήφιο κάποιον μουσουλμάνο της Θράκης που δηλώνει ανοιχτά Έλληνας Πομάκος; Και δεν εννοώ εμένα, εξάλλου εγώ δεν έχω πολιτικές βλέψεις, προτιμώ μέσα από τη δημοσιογραφία, να έχω την πολιτική απέναντι μου παρά να συμμετέχω σ’ αυτήν. Κανένας δε μπορεί ή αν προτιμάτε, δεν έχει τα κότσια να πάρει μια τέτοια απόφαση.
Το τελευταίο και πλέον τραγικό κομμάτι στο οποίο θέλω να αναφερθώ, είναι η εκπαίδευση που το κράτος αυτό παρέχει στους μουσουλμάνους της Θράκης. Θα γνωρίζετε όλοι για τα μειονοτικά δημοτικά σχολεία στα οποία το 70% των μαθητών διδάσκονται στην τουρκική γλώσσα και μόλις το 30% στην ελληνική. Αν σκεφτείτε λοιπόν ότι στα σχολεία αυτά, τα παιδιά που φοιτούν, μέχρι και τα 6 τους χρόνια μιλάνε μόνο την πομάκικη γλώσσα και από την πρώτη δημοτικού έρχονται αντιμέτωπα με 4 ξένες γι’ αυτά γλώσσες, την ελληνική την οποία δε γνωρίζουν, την τουρκική, την αραβική στα οποία διδάσκονται τα θρησκευτικά, και την μια ξένη κυρίως Αγγλική γλώσσα την οποία διδάσκονται μετά την Τρίτη τάξη αν δεν κάνω λάθος, , καταλαβαίνετε γιατί πριν λίγο μίλησα για αγράμματους ανθρώπους.
Κάτοικοι της περιοχής, οι οποίοι έχουν ζητήσει πολλές φορές από το υπουργείο παιδείας, ελληνόφωνα δημοτικά σχολεία και το μόνο που πήραν ήταν ειρωνικά σχόλια, αναγκάζονται να μεταφέρουν οι ίδιοι τα παιδιά τους από το χωριό, σε ελληνόφωνο σχολείο της πόλης, μιλάμε πολλές φορές και για αποστάσεις της μιας ώρας. Βέβαια, επί Ευριπίδη Στυλιανίδη στο υπουργείο εθνικής παιδείας και θρησκευμάτων, ιδρύθηκαν 4 ελληνόφωνα δημοτικά σχολεία σε οικισμούς της ορεινής Ξάνθης, αλλά από την ίδρυση ενός σχολείου μέχρι και την λειτουργία του, υπάρχει μεγάλη απόσταση. Το πρόβλημα ωστόσο είναι ότι δε βλέπω να υπάρχει η διάθεση για να λειτουργήσουν τα 4 αυτά σχολεία ούτε από τη νέα υπουργό.
Τα ελάχιστα νηπιαγωγεία της περιοχής είναι βέβαια ελληνόφωνα για την ώρα, πέρα όμως από το γεγονός ότι γίνεται μια προσπάθεια από τους μειονοτικούς βουλευτές να μπει και σε αυτά η τουρκική γλώσσα και φοβάμαι ότι σύντομα η ελληνική κυβέρνηση θα τους κάνει και αυτή τη χάρη, κάθε φορά που ζητάμε ένα νηπιαγωγείο σε κάποιο από τα χωρά μας, συναντάμε απίστευτες δυσκολίες.
Σας λέω μόνο ότι για να γίνει ένα νηπιαγωγείο στο δικό μου χωριό, χρειάστηκε ένα περάσουν σχεδόν 2 χρόνια από τη μέρα που υποβάλαμε την αίτηση μας όλοι οι γονείς. Μάλιστα έφτασα σε σημείο να δέχομαι και απειλές για τη ζωή της συζύγου μου και των δύο παιδιών μου, γιατί τόλμησα να τα βάλω ανοιχτά με υπουργούς, νομάρχες και δημάρχους, γιατί τόλμησα να μιλήσω για άνιση αντιμετώπιση μας.
Εγώ ό ίδιος είμαι άτομο με ειδικές ανάγκες, με ποσοστό αναπηρίας που αγγίζει το 80%, κ όμως, όντας άτομο με αναπηρία και πατέρας δύο παιδιών, επί τρία και πλέον χρόνια υπήρξα άνεργος κι αυτό γιατί από τη μέρα που πρωτοείπα δημόσια ότι είμαι Έλληνας Πομάκος, είχαν κλείσει για μένα όλες οι πόρτες. Τώρα βέβαια εργάζομαι σε μια εβδομαδιαία εφημερίδα και παράλληλα σε ένα τοπικό τηλεοπτικό σταθμό της Ξάνθης. Αυτό το αναφέρω για να καταλάβετε πως το ίδιο το ελληνικό κράτος αντιμετωπίζει εκείνους τους μουσουλμάνους που θέλουν να είναι Έλληνες.
Το μόνο θετικό βήμα που όλα αυτά τα χρόνια έχει γίνει στον τομέα της παιδείας για τους μουσουλμάνους της Θράκης, είναι ο νόμος που ψήφισε το ΠΑΣΟΚ και ο οποίος επιτρέπει την εύκολο εισαγωγή των μουσουλμάνων στα ελληνικά δημόσια πανεπιστήμια. Δε βοήθησε τόσο ως προς την απόκτηση πτυχίου αφού για να πάρει κάποιος πτυχίο, δεν αρκεί να τον βάλεις από την πίσω πόρτα στο πανεπιστήμιο, πρέπει και να του έχεις δώσει από τα χρόνια του νηπιαγωγείου ακόμα, όλα τα εφόδια που χρειάζεται, έτσι είναι ελάχιστοι αυτοί καταφέρνουν να ολοκληρώσουν τις σπουδές τους. Εγώ ο ίδιος ήμουν για τρία χρόνια φοιτητής της νομικής σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και ακόμα φοιτητής είμαι.
Ο νόμος αυτός όμως βοήθησε σε άλλους τομείς, πρώτον, εκεί που κάθε χρόνο έφευγαν πάνω από 800 παιδιά μουσουλμάνων για σπουδές στην Τουρκία και καταλαβαίνεται όλοι τι σημαίνει αυτό, τώρα είναι ζήτημα αν φεύγουν 10 παιδιά κάθε χρόνο. Δεύτερον, άνθρωποι που δεν έχουν δει τι συμβαίνει έξω από το χωρίο τους και πως ζει στην υπόλοιπη Ελλάδα ο κόσμος, μέσα από την εισαγωγή τους σε πανεπιστήμιο κάποιας άλλης πόλης, έχουν τη δυνατότητα να τα δουν όλα αυτά και να αλλάξουν κατά πολύ τον τρόπο σκέψης τους.
Ποτέ μου δε μπόρεσα να καταλάβω γιατί ενώ όλοι χριστιανοί Έλληνες ανήκουν στις αρμοδιότητες του υπουργείου εσωτερικών, οι μουσουλμάνοι της Θράκης υπάγονται στο υπουργείο εξωτερικών. Τι λιγότερο ή τι περισσότερο έχουν αυτοί οι άνθρωποι; Γιατί αυτός ο διαχωρισμός; Για Έλληνες πολίτες μιλάμε, εκτός κι αν υπάρχουν Έλληνες δύο κατηγοριών. Βέβαια στην πρόσφατη πρόσκληση του Τούρκου πρωθυπουργού για διάλογο με θέμα το μειονοτικό ζήτημα της Θράκης, ο αναπληρωτής υπουργός εξωτερικών της χώρας μας απάντησε πολύ σωστά ότι θέματα που αφορούν τη χώρα μας και Έλληνες πολίτες, δε τα συζητάμε με άλλες χώρες. Όσα όμως τελευταία συμβαίνουν στη Θράκη, σε καμία περίπτωση δε συνάδουν με τη δήλωση αυτή του υπουργείου εξωτερικών της χώρας μας.
Μετά την εκλογή Σαμαρά στην αρχηγία της αξιωματικής αντιπολίτευσης, πολλά πρωτοκλασάτα μειονοτικά στελέχη της Νέας Δημοκρατίας στη Θράκη, αποχώρησαν από την παράταξη, δηλώνοντας ευθέως ότι προτιμούσαν την κυρία Μπακογιάννη. Τόσο ευχαριστημένοι έμειναν δηλαδή από την κυρία Μπακογιάννη ως υπουργό εξωτερικών; Μήπως τους έκανε όλα τα χατίρια; Εγώ τουλάχιστον δε θυμάμαι ποτέ να χτύπησε το χέρι στο τραπέζι και να είπε ως εδώ και μη παρ΄έκει στην Άγκυρα. Πάντα έκανε ότι της ζητούσαν, μήπως γι’ αυτό την ήθελαν τόσο πολύ;
Το αστείο είναι πως και τότε και τώρα, εξακολουθούμε ως χώρα να στηρίζουμε την ευρωπαϊκή πορεία της Τουρκίας. Ποτέ δε καταγγείλαμε στους ευρωπαίους εταίρους μας τις καθημερινές παραβιάσεις του εναέριου χώρου μας, ποτέ δεν καταγγείλαμε τις καθημερινές πιέσεις των μουσουλμάνων της Θράκης. Όλα τα βλέπουμε και τα παρουσιάζουμε τέλεια.
Κλείνοντας, μετά λόγου γνώσεως σας λέω ότι δεν είμαι καθόλου αισιόδοξος για τις εξελίξεις στη Θράκη, με την υπάρχουσα κατάσταση και συμπεριφορά της ίδιας μας της πατρίδας, είναι δύσκολο έως αδύνατο να διασωθεί ότι πομάκικο υπάρχει στη Θράκη. Όσο δεν αλλάζουν στάση οι κυβερνήσεις της χώρας μας, τόσο τα πράγματα θα χειροτερεύουν για τους Πομάκους. Εύχομαι απλά να κάνω λάθος και να μην είναι έτσι τα πράγματα.
Η μόνη μας ελπίδα πλέον είναι οι απλοί πολίτες όπως εσείς, από εσάς περιμένουμε τη στήριξη που δε μας έδωσε ποτέ το κράτος. Επειδή δε θέλω να παρεξηγηθώ, δε θέλω να με πούμε κι εμένα ως κάτι το ίδιο, ότι δηλαδή κινούμαι στην ακριβώς αντίθετη πλευρά και θέλω να αποδείξω ότι στη Θράκη δεν υπάρχουν και Τούρκοι, σας τονίζω ότι στόχος δικός μου και των συναγωνιστών μου είναι η πραγματική εφαρμογή του δικαιώματος στον αυτοπροσδιορισμό. Ο Τούρκος να λέει άφοβα ότι είναι Τούρκος αλλά το ίδιο να ισχύει και για τον Έλληνα Πομάκο. Όχι αυτός να τρέμει να πει αυτό που αισθάνεται.
Αν αυτή τη στιγμή υπάρχουν 100 και 200 άτομα που τολμούν να πουν ότι δεν είναι Τούρκοι αλλά Πομάκοι, υπάρχουν και μερικές χιλιάδες ακόμα που τρέμουν να πουν όσα αισθάνονται. Καταλαβαίνετε τι σας λέω; Μέσα στην ίδια τους την πατρίδα, φοβούνται να πουν ότι είναι Έλληνες οι άνθρωποι αυτοί. Να τι κατάφεραν για τη Θράκη οι μέχρι τώρα κυβερνήσεις της χώρας μας.
Σας ευχαριστώ πολύ που με ανεχτήκατε τόση ώρα
Σεμπαϊδήν Καραχότζα
ΑΝ ΦΥΓΟΥΝ ΟΙ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΤΙ ΘΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΜΑΣ ;
1. Πτώση κατά 70% της βαριάς εγκληματικότητας
2. Πτώση κατά 90% των ληστειών, τσαντάκιδων, μικροκλοπών, βιασμών, κ.λπ
3. Αύξηση του τζίρου της αγοράς καθώς το συνάλλαγμα που σήμερα φεύγει με τους λαθρομετανάστες σε άλλες χώρες θα μείνει εδώ.
4. Αύξηση θέσεων εργασίας κατά 90%
5. Αύξηση του εισοδήματος του εργαζομένου κατά 40% καθώς αυτό βασίζεται στην προσφορά και ζήτηση της εργασίας, και οι λαθρομετανάστες σήμερα είναι πάνω από το 60 % του εργατικού δυναμικού κάτι που δημιουργεί περίσσιο εργατικό δυναμικό στην χώρα μας, με αποτέλεσμα να είναι άνεργοι οι Έλληνες και να υπάρχει μεγαλύτερη προσφορά εργατών και λιγότεροι θέσεων .
6. Μείωση κατά 40% δαπανών στην υγεία, καθώς οι περισσότεροι λαθρομετανάστες είναι ανασφάλιστοι ενώ κάνουν χρήση υπηρεσιών υγείας όντας ασφαλισμένοι σε κοινωνικά ταμεία όπως η Πρόνοια .
7. Μείωση του λαθρεμπορίου και παραεμπορίου κατά 90%. Οι λαθρομετανάστες σήμερα ανενόχλητοι πωλούν λαθραία προϊόντα από τα οποία το κράτος δεν εισπράττει ούτε ΦΠΑ, ούτε Φόρους και τα χρήματα στο τέλος καταλήγουν στο εξωτερικό.
8. Μείωση άστεγων κατά 90%
9. Μείωση χρηστών ναρκωτικών κατά 50%
10. Μείωση εμπόρων ναρκωτικών κατά 90%
11. Μείωση μελλοντικών θυμάτων εμπόρων ναρκωτικών κατά 90%
12. Μείωση διαφόρων παρανομιών, πλαστογραφίες κ.λπ κατά 90%
13. Μείωση εμπρηστών κατά 85% καθώς από πυρκαγιές διαπιστώθηκε ότι το 85% των εμπρηστών ήταν οι Αλλοδαποί
14. Μείωση του κινδύνου για την χώρα μας από μειονότητες που μπορεί να έχει διαμελιστικό χαρακτήρα
15. Μείωση πολυπολιτισμικών συγκρούσεων στην χώρα μας.
16. Μείωση θρησκευτικών μειονοτήτων που μπορεί να δημιουργήσουν θρησκευτικές συγκρούσεις.
17. Μείωση της ακρίβειας, λιγότεροι κατανάλωση και περισσότερα προϊόντα ανά καταναλωτή, δημιουργούν ανταγωνισμό και μείωση των τιμών.
18. Πολιτιστικοί αναβάθμιση της χώρας μας καθώς οι τριτοκοσμικοί λαθρομετανάστες υποβιβάζουν το κύρος της χώρας διεθνώς.
19. Αύξηση του τουρισμού, και ιδιαίτερα καλών τουριστών, λόγο των λιγότερων κλοπών και εγκλημάτων που δέχονται και οι τουρίστες από τους λαθρομετανάστες..
20. Μείωση φόρων καθώς μειώνονται ανάγκες των πολιτών και αυξάνεται η ποιότητα ζωής.
21. Μείωση των Δημοτικών τελών, και άλλων εισπράξεων υπέρ του δημοσίου που οφείλονται στα προβλήματα που έχουν να αντιμετωπίσουν.
22. Καλύτερη παιδεία, με τα τον ίδιο προϋπολογισμό θα αυξηθεί τα επίπεδο της παιδείας στην χώρα μας, καθώς θα έχουμε λιγότερους μαθητές και περισσότεροι δαπάνη ανά μαθητή.
23. Μείωση κατά 20% του Προβλήματος της λειψυδρίας, καθώς θα χρησιμοποιούμε λιγότερο νερό ανά κάτοικο.
24. Μείωση της κατανάλωσης της ενέργειας.
25. Μείωση κοινωνικών προβλημάτων, μείωση του ρατσισμού διότι αυτό οφείλεται στις παρανομίες και εγκλήματα των λαθρομεταναστών.
26. Μείωση της κίνησης στους δρόμους και μείωση των προβλημάτων πάρκινγκ.
27. Μείωση της ρύπανσης διότι περισσότεροι λαθρομετανάστες έχουν αυτοκίνητα παλαιά με μεγαλύτερη ρύπανση.
28. Αύξηση και καλύτερη ασφάλεια για την χώρα, όντας ένα εθνικό κράτος κινδυνεύουμε από έξω αλλά ΌΧΙ εσωτερικά.
29. Καλύτερη ελευθερία κίνησης, διότι είναι αδύνατον να κινείσαι ελεύθερα σήμερα, σε σημεία που συχνάζουν οι λαθρομετανάστες και όταν ξέρεις ότι πιθανόν να σε επιτεθούν.
30. Λιγότεροι φτωχοί στην χώρα μας και περισσότεροι ευκατάστατοι, διότι περισσότεροι φτωχοί είναι εξ ανατολών λαθρομετανάστες.
31. Λιγότερες δαπάνες από επιχειρήσεις σε θέματα ασφαλείας της επιχείρησης και φτηνότερα προϊόντα , διότι σήμερα έχουμε τους εγκληματίες λαθρομετανάστες που αυξάνουν το λειτουργικό κόστος των επιχειρήσεων λόγο των δαπανών από την μεριά των επιχειρήσεων στην ασφάλεια, αυτές δαπάνες όμως χρεώνονται από την επιχείρηση εν συνεχεία στο προϊόντα τα οποία πληρώνει ο καταναλωτής.
32. Περισσότερα χρήματα στους πολύτεκνους, καθώς περισσότεροι σήμερα είναι οι λαθρομετανάστες πολύτεκνοι που πληρώνονται από το Ελληνικό δημόσιο.
2. Πτώση κατά 90% των ληστειών, τσαντάκιδων, μικροκλοπών, βιασμών, κ.λπ
3. Αύξηση του τζίρου της αγοράς καθώς το συνάλλαγμα που σήμερα φεύγει με τους λαθρομετανάστες σε άλλες χώρες θα μείνει εδώ.
4. Αύξηση θέσεων εργασίας κατά 90%
5. Αύξηση του εισοδήματος του εργαζομένου κατά 40% καθώς αυτό βασίζεται στην προσφορά και ζήτηση της εργασίας, και οι λαθρομετανάστες σήμερα είναι πάνω από το 60 % του εργατικού δυναμικού κάτι που δημιουργεί περίσσιο εργατικό δυναμικό στην χώρα μας, με αποτέλεσμα να είναι άνεργοι οι Έλληνες και να υπάρχει μεγαλύτερη προσφορά εργατών και λιγότεροι θέσεων .
6. Μείωση κατά 40% δαπανών στην υγεία, καθώς οι περισσότεροι λαθρομετανάστες είναι ανασφάλιστοι ενώ κάνουν χρήση υπηρεσιών υγείας όντας ασφαλισμένοι σε κοινωνικά ταμεία όπως η Πρόνοια .
7. Μείωση του λαθρεμπορίου και παραεμπορίου κατά 90%. Οι λαθρομετανάστες σήμερα ανενόχλητοι πωλούν λαθραία προϊόντα από τα οποία το κράτος δεν εισπράττει ούτε ΦΠΑ, ούτε Φόρους και τα χρήματα στο τέλος καταλήγουν στο εξωτερικό.
8. Μείωση άστεγων κατά 90%
9. Μείωση χρηστών ναρκωτικών κατά 50%
10. Μείωση εμπόρων ναρκωτικών κατά 90%
11. Μείωση μελλοντικών θυμάτων εμπόρων ναρκωτικών κατά 90%
12. Μείωση διαφόρων παρανομιών, πλαστογραφίες κ.λπ κατά 90%
13. Μείωση εμπρηστών κατά 85% καθώς από πυρκαγιές διαπιστώθηκε ότι το 85% των εμπρηστών ήταν οι Αλλοδαποί
14. Μείωση του κινδύνου για την χώρα μας από μειονότητες που μπορεί να έχει διαμελιστικό χαρακτήρα
15. Μείωση πολυπολιτισμικών συγκρούσεων στην χώρα μας.
16. Μείωση θρησκευτικών μειονοτήτων που μπορεί να δημιουργήσουν θρησκευτικές συγκρούσεις.
17. Μείωση της ακρίβειας, λιγότεροι κατανάλωση και περισσότερα προϊόντα ανά καταναλωτή, δημιουργούν ανταγωνισμό και μείωση των τιμών.
18. Πολιτιστικοί αναβάθμιση της χώρας μας καθώς οι τριτοκοσμικοί λαθρομετανάστες υποβιβάζουν το κύρος της χώρας διεθνώς.
19. Αύξηση του τουρισμού, και ιδιαίτερα καλών τουριστών, λόγο των λιγότερων κλοπών και εγκλημάτων που δέχονται και οι τουρίστες από τους λαθρομετανάστες..
20. Μείωση φόρων καθώς μειώνονται ανάγκες των πολιτών και αυξάνεται η ποιότητα ζωής.
21. Μείωση των Δημοτικών τελών, και άλλων εισπράξεων υπέρ του δημοσίου που οφείλονται στα προβλήματα που έχουν να αντιμετωπίσουν.
22. Καλύτερη παιδεία, με τα τον ίδιο προϋπολογισμό θα αυξηθεί τα επίπεδο της παιδείας στην χώρα μας, καθώς θα έχουμε λιγότερους μαθητές και περισσότεροι δαπάνη ανά μαθητή.
23. Μείωση κατά 20% του Προβλήματος της λειψυδρίας, καθώς θα χρησιμοποιούμε λιγότερο νερό ανά κάτοικο.
24. Μείωση της κατανάλωσης της ενέργειας.
25. Μείωση κοινωνικών προβλημάτων, μείωση του ρατσισμού διότι αυτό οφείλεται στις παρανομίες και εγκλήματα των λαθρομεταναστών.
26. Μείωση της κίνησης στους δρόμους και μείωση των προβλημάτων πάρκινγκ.
27. Μείωση της ρύπανσης διότι περισσότεροι λαθρομετανάστες έχουν αυτοκίνητα παλαιά με μεγαλύτερη ρύπανση.
28. Αύξηση και καλύτερη ασφάλεια για την χώρα, όντας ένα εθνικό κράτος κινδυνεύουμε από έξω αλλά ΌΧΙ εσωτερικά.
29. Καλύτερη ελευθερία κίνησης, διότι είναι αδύνατον να κινείσαι ελεύθερα σήμερα, σε σημεία που συχνάζουν οι λαθρομετανάστες και όταν ξέρεις ότι πιθανόν να σε επιτεθούν.
30. Λιγότεροι φτωχοί στην χώρα μας και περισσότεροι ευκατάστατοι, διότι περισσότεροι φτωχοί είναι εξ ανατολών λαθρομετανάστες.
31. Λιγότερες δαπάνες από επιχειρήσεις σε θέματα ασφαλείας της επιχείρησης και φτηνότερα προϊόντα , διότι σήμερα έχουμε τους εγκληματίες λαθρομετανάστες που αυξάνουν το λειτουργικό κόστος των επιχειρήσεων λόγο των δαπανών από την μεριά των επιχειρήσεων στην ασφάλεια, αυτές δαπάνες όμως χρεώνονται από την επιχείρηση εν συνεχεία στο προϊόντα τα οποία πληρώνει ο καταναλωτής.
32. Περισσότερα χρήματα στους πολύτεκνους, καθώς περισσότεροι σήμερα είναι οι λαθρομετανάστες πολύτεκνοι που πληρώνονται από το Ελληνικό δημόσιο.
Κυριακή, 06 Δεκεμβρίου 2009
Τα παιδιά του Αντιπροέδρου της Βουλής στο "αναρχικό" στέκι
Τα παιδιά του Α’ Αντιπροέδρου της Βουλής και Βουλευτή Β΄ Πειραιά του ΠΑΣΟΚ, Γρηγόρη Νιώτη, ήταν ανάμεσα στα 41 άτομα που συνελήφθησαν χθες στο...Ρεσάλτο, γνωστό στέκι Αντιεξουσιαστών στο Κερατσίνι.Λαμπρό παράδειγμα για τη νέα γενιά! Αυτό είναι το μήνυμα που περνάμε στη νεολαία κ. Νιώτη; ΑΝΑΡΧΙΑ;;; Εσείς ως Αντιπρόεδρος της Βουλής αποτελείτε θεματοφύλακα του Δημοκρατικού Πολιτεύματος.
Θα μας πείτε βέβαια, ενήλικα είναι τα παιδιά και εδώ δεν έχετε άδικο! Αλλά...Αφού συνελήφθησαν γιατί δεν κάνατε έστω μια δήλωση, να μας πείτε ξεκάθαρα..Είμαι περήφανος για την πράξη των παιδιών μου (ενήλικα και τα 2) ή έκαναν λάθος και καταδικάζω τις ενέργειές τους.Δε νομίζουμε να περιμένατε να ''κουκουλωθεί'' η υπόθεση;;;;;Δυστυχώς, το ξεκίνημα δεν είναι καλό ούτε για το ΠΑΣΟΚ.. και πολύ αγωνιούμε για το μέλλον του τόπου!
Τα συμφέροντα πίσω από το ζήτημα της δήθεν μειονότητας
Σε προπαγάνδα δύο πολυμελών οικογενειών που έχουν συναλλαγές με τα Σκόπια και εξυπηρετούν οικονομικά συμφέροντα αποδίδουν οι κάτοικοι της Φλώρινας τα περί ύπαρξης “μακεδονικής μειονότητας”.
Ο μύθος της μειονότητας
Ο μύθος της μειονότητας
Αποστολή στη Φλώρινα
Φώτης Κουτσαμπάρης
Ένας μικρός κύκλος ατόμων ανακινεί το ζήτημα ύπαρξης δήθεν “μακεδονικής μειονότητας” στην περιοχή της Φλώρινας προκαλώντας την αντίδραση των γηγενών, οι οποίοι αντιδρούν σε κάθε προσπάθεια παραποίησης της εθνικής τους ταυτότητας. “Τα περί ύπαρξης ‘μακεδονικής μειονότητας’ στην ακριτική περιοχή δεν είναι παρά μια προπαγάνδα που γίνεται από δύο μεγάλες οικογένειες, οι οποίες έχουν οικονομικές συναλλαγές και δραστηριότητες στα Σκόπια και εξυπηρετήσουν τα συμφέροντα του γειτονικού κρατιδίου με έμμεσα ή άμεσα οικονομικά ανταλλάγματα”, λένε στη “ΜτΚ” κάτοικοι του νομού Φλώρινας, γηγενείς, που έχουν το χαρακτηριστικό να ομιλούν τα ντόπια, δηλαδή το τοπικό γλωσσικό ιδίωμα πάνω στο οποίο οι προπαγανδιστές επιχειρούν να στηρίξουν τις ανιστόρητες απόψεις τους. Οι ομιλούντες τα ντόπια αποκρούουν τον ανεδαφικό χαρακτηρισμό της μειονότητας, που αυθαίρετα και δολίως τούς αποδίδεται από ελάχιστους που έχουν σκοτεινά συμφέροντα. “Μια οικογένεια με τέσσερα αδέλφια έχει εταιρείες που δουλεύουν στα Σκόπια και οικονομική εξάρτηση από το κράτος τους. Αυτή θέτει το ζήτημα ύπαρξης δήθεν μακεδονικής μειονότητας καθώς και το πολιτικό κόμμα Ουράνιο Τόξο, που στηρίζει την ύπαρξή του σε αυτόν τον μύθο, για να μπορεί να έχει παρουσία στα πολιτικά πράγματα, άσχετα εάν στηρίζεται σε μυθεύματα”, σύμφωνα με γηγενείς της Φλώρινας. Ακόμη και το μέλος της πολιτικής γραμματείας του Ουράνιου Τόξου κ. Παύλος Βοσκόπουλος και εκ των ιδρυτών του κόμματος, που υποστηρίζει ότι υπάρχει “μακεδονική μειονότητα”, ξεκαθαρίζει πως “είμαστε αντιεθνικιστές και αντίπαλοι των μακεδόνων εθνικιστών. Δεν έχουμε αρχαιοπληξίες. Δεν δεχόμαστε τις αντιλήψεις που λένε ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες δεν ήταν αρχαίοι Έλληνες. Τα λέμε είκοσι χρόνια αυτά”. “Έχουμε ένα γλωσσικό ιδίωμα, τα ντόπια, που εκτός από ελληνικά περιλαμβάνει και λέξεις ξένων γλωσσών. Με βάση τη γλώσσα μας, κάποιοι προσπαθούν να αμφισβητήσουν την ελληνικότητά μας. Γίνεται μια μεγάλη προπαγάνδα από διάφορους καιροσκόπους. Καλύτερα να μας αφήσουν ήσυχους και να μην ανασκαλεύουν τέτοια ζητήματα”, αναφέρουν στη “ΜτΚ” κάτοικοι του δήμου Μελίτης Φλώρινας. “Μόνο οι ηλικιωμένοι μιλούν τα ντόπια. Οι νεότεροι δεν ξέρουν ούτε μια λέξη κι ούτε δείχνουν ενδιαφέρον να μάθουν. Εμείς βρήκαμε αυτό το ιδίωμα από τους γονείς μας και το ομιλούμε. Στη χώρα μας μιλούνε και τα βλάχικα, τα ποντιακά. Δεν σημαίνει ότι οι Βλάχοι ή οι Πόντιοι δεν είναι Έλληνες”, υπογραμμίζουν.
“Είμαστε γηγενείς απόγονοι μακεδονομάχων”
Ο δήμαρχος Φλώρινας Στέφανος Παπαναστασίου
Δεν υπάρχει καμία μειονότητα στη Φλώρινα. Εάν κάποιος έχει μια άποψη διαφορετική σε προσωπικό επίπεδο, αυτό δεν έχει ευρύτερη διάσταση”, υπογραμμίζει ο δήμαρχος Φλώρινας Στέφανος Παπαναστασίου. “Όσον αφορά το τοπικό ιδίωμα, δεν είναι γλώσσα. Αν ήταν γλώσσα, δεν θα αναγκάζονταν αυτοί που το επικαλούνται, για να δημιουργήσουν πρόβλημα δήθεν μειονότητας, να δημιουργήσουν γλώσσα μετά το 1940. Η περιοχή μας, πριν από το 1912, ήταν υπό την ευθύνη της Οθωμανικής αυτοκρατορίας, συμβιώνανε άνθρωποι ποικίλης προέλευσης και στις περιπτώσεις αυτές και ιδιώματα διαμορφώνονται και στάσεις. Στην περίοδο του Μακεδονικού Αγώνα και στα προγενέστερα χρόνια οι άνθρωποι αυτοί που μιλούν το ιδίωμα διαδραμάτισαν πρωτεύοντα ρόλο με συγκεκριμένες πράξεις και στο να υπηρετηθεί ο Μακεδονικός Αγώνας και στο να αντιμετωπιστούν οι προσπάθειες κάποιων που ήθελαν να διαμορφώσουν συνειδήσεις προς τους δικούς τους σκοπούς. Είμαι γηγενής, έχω οικογενειακή παράδοση στα θέματα του Μακεδονικού Αγώνα, καθώς ο προπάππους μου ήταν ιερέας μακεδονομάχος, όπως και πάρα πολλοί με επικεφαλής και τον μακεδονομάχο Κώττα και χιλιάδες άλλους. Ήταν γηγενείς, ομιλούντες το ιδίωμα, με σαφή συνείδηση και τοποθέτηση”, τονίζει ο δήμαρχος και προσθέτει ότι “είναι δικαίωμα του καθενός να αυτοπροσδιορίζεται, όμως δεν του επιτρέπεται να χαρακτηρίζει τον απέναντι για όποιους λόγους. Η κοινωνία μας γνωρίζει τις ρίζες της και αντιλαμβάνεται κάθε προσπάθεια προπαγάνδας και τους λόγους για τους οποίους αυτή υπηρετείται. Σε ό,τι έχει σχέση με τα μέσα ενημέρωσης, που επιτελούν λειτούργημα, οφείλουν να είναι ιδιαίτερα προσεκτικά, να μην έχουν προτεραιότητα και αυτοσκοπό την ακροαματικότητα και να παρουσιάζουν το ζήτημα στην πραγματική διάσταση”.
“Το γλωσσικό ιδίωμα προέκυψε από ανάγκη”
Ο νομάρχης Φλώρινας Ιωάννης Βοσκόπουλος
“Όπως συμβαίνει σε πολλές περιοχές κοντά στα σύνορα δύο χωρών, έτσι και στη Φλώρινα έχουμε ένα γλωσσικό ιδίωμα. Εάν πάτε στα βόρεια της Ιταλίας, θα δείτε ότι μιλάνε ελβετικά. Εάν πάτε στην άλλη πλευρά της Ιταλίας μιλάνε γαλλικά. Οι Γάλλοι μιλάνε ιταλικά, το ίδιο και οι Ελβετοί, μιλάνε λίγα ιταλικά”, υπογραμμίζει ο νομάρχης Φλώρινας Ιωάννης Βοσκόπουλος. Σύμφωνα με τον ίδιο “δεν υπάρχει θέμα μειονότητας. Το γλωσσικό ιδίωμα δημιουργήθηκε όταν ήμασταν σκλάβοι 400 χρόνια υπό το ζυγό της τουρκικής κατοχής. Εδώ δεν υπήρχαν σύνορα. Ήταν ενιαίος ο χώρος και οι άνθρωποι αναγκάστηκαν να μάθει ο ένας τη γλώσσα του άλλου για την εμπορική συναλλαγή. Στη Φλώρινα έχουμε ντόπιους, γηγενείς, έχουμε Βλάχους, Πόντιους και Αρβανίτες. Οι Πόντιοι που εγκαταστάθηκαν εδώ μετά το 1922 και άνοιξαν εμπορικές επιχειρήσεις έμαθαν το ιδίωμα διότι έπρεπε να βγούνε στη γείτονα χώρα, που ήταν Γιουγκοσλαβία εκείνο το διάστημα, και έπρεπε να πουλήσουν τα προϊόντα τους. Επίσης, όταν ερχόταν επισκέπτες, έπρεπε να τους πείσουν ότι τα προϊόντα τους είναι καλά και να τα πουλήσουν. Αν δεν ήξερες τη γλώσσα, δεν μπορούσες να πουλήσεις. Δεν σημαίνει ότι οι Πόντιοι είναι αυτονομιστές”. Ο νομάρχης εξηγεί ότι “το ιδίωμα που μιλάμε στα χωριά της Φλώρινας, ως επί το πλείστον σ’ αυτά που είναι κοντά στα σύνορα, διαφέρει από χωριό σε χωριό και μάλιστα πολύ δυσκολότερα μπορούμε να καταλάβουμε τη γλώσσα που μιλούν οι Σκοπιανοί και πιο εύκολα καταλαβαίνουμε τη βουλγαρική. Δεν σημαίνει ότι, επειδή ομιλείται ένα γλωσσικό ιδίωμα, άρα και οι κάτοικοι είναι άλλης εθνότητας. Το Ουράνιο Τόξο, που επικαλείται ύπαρξη δήθεν ‘μακεδονικής μειονότητας’, πιθανόν να έχει οικονομικά συμφέροντα”.
“Δεν έχουμε σχέση με τον Μέγα Αλέξανδρο”
Τι είπε στη "ΜτΚ" ένας εκ των ιδρυτών του "Ουράνιου Τόξου"
“Όσοι υποστηρίζουν ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες δεν ήταν αρχαίοι Έλληνες κι ότι οι σημερινοί ‘Μακεδόνες’ (Σκοπιανοί) είναι απόγονοι του Μεγάλου Αλεξάνδρου δεν έχουν θέση στο κόμμα μας. Δεν δεχόμαστε τέτοιες αντιλήψεις”. Αυτό διευκρινίζει ο Παύλος Βοσκόπουλος, μέλος της πολιτικής γραμματείας του κόμματος Ουράνιο Τόξο και εκ των ιδρυτών του. Το Ουράνιο Τόξο αυτοχαρακτηρίζεται “κόμμα της μακεδονικής μειονότητας στην Ελλάδα”, επιδιώκει την αναγνώριση τής δήθεν “μακεδονικής μειονότητας” και ιδρύθηκε το 1994. Έχει έδρα στη Φλώρινα και γραφεία στην Αριδαία. Στις ευρωεκλογές του 2009 κατήλθε με την ονομασία “Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία - Ουράνιο Τόξο” και έλαβε ποσοστό 0,09%. Οι κάτοικοι της Φλώρινας εκτιμούν ότι οι ενέργειες του εν λόγω κόμματος παρακινούνται από το κράτος των Σκοπίων, απ’ όπου πιθανόν να υπάρχει χρηματοδότηση
ΠΕΡΙ “ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ”
“Όταν μιλάμε για μειονότητα, μιλάμε για πληθυσμούς σε μια χώρα, ένα κράτος, όπου εκφράζουν τη διαφορετικότητα σε διάφορα επίπεδα. Στη χώρα μας υπάρχουν πλειονότητες και μειονότητες. Σε επίπεδο θρησκείας, λόγου χάρη, η πλειονότητα είναι χριστιανοί ορθόδοξοι, υπάρχουν όμως και μουσουλμάνοι, προτεστάντες, άθεοι κ.ά. Όπως ακριβώς έχει ένας έλληνας πολίτης συνείδηση θρησκευτική και θέλει να εκφράζει τη διαφορετικότητα, σε επίπεδο γλωσσικής, ακόμη και εθνοτικής συνείδησης, υπάρχουν πολίτες στη χώρα μας που είναι μεν έλληνες πολίτες αλλά αισθάνονται μια διαφορετική εθνοτική ταυτότητα. Αυτό έχει να κάνει αποκλειστικά με τη συνείδησή τους”, αναφέρει ο κ. Βοσκόπουλος.
ΑΠΟΨΗ
Ψευδομακεδονισμός: “Βολεμένοι” και “προστάτες”
Γράφει ο Παύλος Χρ. Αλτίνης, δικηγόρος, τ. Νομάρχης Φλώρινας
Δηλώθηκε από όλους: “Δεν υπάρχει πρόβλημα στην Μελίτη και στον Νομό Φλώρινας γενικότερα.” Σωστά! Η τεράστια πλειοψηφία των κατοίκων της Μελίτης και του Νομού Φλώρινας δεν ενστερνίζονται τις απόψεις περί υπάρξεως μη-Ελληνικής “Μακεδονικής μειονότητας”. Όμως οι λίγοι, οι πολύ λίγοι, που εμφανίζονται να ενστερνίζονται αυτές τις απόψεις, προσπαθούν να δημιουργήσουν πρόβλημα. Οι λίγοι κρύβονται πίσω από τους πολλούς! Αυτοί οι πολύ λίγοι, είναι οι “βολεμένοι”, για τους οποίους δημιουργείται η εντύπωση ότι αποτελούν τα “χαϊδεμένα παιδιά” του ελεγχόμενου από την ΝΔ και το ΠΑΣΟΚ Ελληνικού κρατικού μηχανισμού. (Βεβαίως όταν λέμε “ΝΔ” και “ΠΑΣΟΚ” δεν εννοούμε τον ψηφοφόρο των δύο αυτών κομμάτων, ο οποίος και αυτός έχει πέσει θύμα, αλλά τα κυκλώματα που ελέγχουν τα δύο αυτά κόμματα.) Οι “βολεμένοι” είτε είναι διορισμένοι στο δημόσιο (και παράλληλα στην τηλεόραση δηλώνουν “κατατρεγμένοι” επειδή δεν τους διορίζουν στο δημόσιο!), είτε είναι πλούσιοι επιχειρηματίες, είτε είναι μεν ανεπάγγελτοι, πλην όμως έχουν οικονομική άνεση. (Πως διορίστηκαν στο δημόσιο; Που οφείλουν την επιχειρηματική τους επιτυχία; Πως τα καταφέρνουν να βγάζουν χρήματα χωρίς να εργάζονται; Γιατί ενώ αυτοί που κόπτονται περί δήθεν μειονότητος είναι “βολεμένοι”, ενώ οι άλλοι που αρνούνται τα περί μειονότητος δεν μπορούν να βολευτούν; Γιατί κανείς από τους ασχολουμένους με το θέμα δεν θέτει αυτά τα ερωτήματα;) Εάν οι “βολεμένοι” δεν είχαν την προστασία, ή τουλάχιστον την ανοχή, του δικομματικά ελεγχόμενου κρατικού μηχανισμού, ούτε “βολεμένοι” θα ήταν, ούτε θα μιλούσαν περί δήθεν μειονότητος. Και είναι λάθος αυτό που ισχυρίζονται ορισμένοι “τους βολεύουμε για να μην μιλάνε”. Όσο “βολεύονται” τόσο περισσότερο μιλάνε! Μήπως τους “βολεύουν” για να μιλάνε; Οι “βολεμένοι” αντιμετωπίζονται ως εργαλείο από “ανθρώπους του παρασκηνίου”, οι οποίοι καταδυναστεύουν τον νομό Φλώρινας εδώ και πολλά χρόνια. Αυτοί οι άνθρωποι του παρασκηνίου ελέγχουν πλήρως τον νομό της Φλώρινας λόγω των διασυνδέσεων τους με τις εκάστοτε ηγεσίες της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ. Αυτοί οι άνθρωποι του παρασκηνίου είναι τα ίδια πρόσωπα που κάποτε εμφανίζονταν ως “υπερ-πατριώτες”. Στην πραγματικότητα ήταν κατ’ επάγγελμα πατριώτες και, μεταξύ των πολλών άλλων κακών που έχουν κάνει, έχουν δυσφημήσει και τον πατριωτισμό. Οι ίδιοι άνθρωποι σήμερα στην μεν Φλώρινα εμφανίζονται ως “προστάτες” της δήθεν μειονότητος, στην δε Αθήνα ως “σωτήρες” της Ελλάδος. Ορισμένοι από αυτούς εμφανίζονται ως “ΝΔ” και άλλοι ως “ΠΑΣΟΚ”. Συνεργάζονται μεταξύ τους. Μονοπωλούν την ενημέρωση και των ηγεσιών της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ, αλλά και της κοινής γνώμης. Είναι προνομιούχοι συνομιλητές του οποιουδήποτε έχει ηγηθεί στο παρελθόν και ηγείται σήμερα της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ. Οι πρωθυπουργοί αλλάζουν, όμως οι “προστάτες” - “σωτήρες” παραμένουν ακλόνητοι και είναι οι εκλεκτοί όλων με δικομματική συναίνεση! Είναι οι εκλεκτοί των δημοσιογράφων. Έχουν τοποθετήσει δικούς τους ανθρώπους σε ευαίσθητες υπηρεσίες (π.χ. ΕΥΠ). Έτσι, έχουν καταφέρει από όλες τις πλευρές να περνούν τα μηνύματα που θέλουν, όπως θέλουν, όποτε θέλουν και να εμποδίζουν να ακουστεί η οποιαδήποτε φωνή δεν ελέγχεται από αυτούς. Και αυτό που θέλουν είναι αυτό που τους συμφέρει προσωπικά. Και αυτό που τους συμφέρει είναι να υπάρχει, να συντηρείται μειονοτικό πρόβλημα στην περιοχή του νομού Φλώρινας. Τους συμφέρει διότι έτσι λυμαίνονται μυστικά κονδύλια και αξιώματα. Η μεγαλύτερη “μπίζνα” στον νομό Φλώρινας πάντοτε ήταν, και παραμένει και σήμερα, η ενασχόληση με το δήθεν μειονοτικό. Αυτοί συντηρούν το πρόβλημα του ψευδομακεδονισμού, σε συνεργασία με “συναδέλφους” τους εκτός Ελληνικών συνόρων, με τους οποίους έχουν τα ίδια κοινά συμφέροντα. Γιατί κανείς δεν ενδιαφέρθηκε να μάθει ή, εάν έμαθε να ενημερώσει την κοινή γνώμη, αν αυτοί που προσκάλεσαν το σκοπιανό χορευτικό συγκρότημα “Τάνετς” στην Μελίτη στις 20-7-2008 διαφωνούν με τις απόψεις του “Ουρανίου Τόξου”; Θυμίζω ότι το εν λόγω συγκρότημα χρηματοδοτείται από την κυβέρνηση του κ. Γκρούεφσκι και αυτοχαρακτηρίζεται ως “πρέσβυς του ‘Μακεδονικού’ πολιτισμού”.
Σάββατο, 05 Δεκεμβρίου 2009
ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΙΛΧΑΝ ΑΧΜΕΤ ΑΠΟ ΤΗ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
Ο πρώην βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας και ένθερμος υποστηρικτής της Ντόρας Μπακογιάννη, Αχμέτ Ιλχάν, ανακοίνωσε την αποχώρησή του από το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης.
Η αποχώρηση Ιλχάν έχει έντονο παρασκηνιακό υπόβαθρο και συνδέεται άμεσα με μαζικές κινήσεις που πραγματοποιούνται στη Θράκη και δη στην περιοχή της Κομοτηνής, με στόχο προσωπικά τον Αντώνη Σαμαρά και τις δεξιές ιδέες που εκφράζει.
Εξάλλου, ο Αντώνης Σαμαράς, από τον καιρό ακόμη που ήταν υπουργός Εξωτερικών, εθεωρείτο «κόκκινο πανί» για κάποια από τα στοιχεία της μουσουλμανικής μειονότητας.
Αλλά και κατά τη διάρκεια της εσωκομματικής προεκλογικής εκστρατείας ο κ. Ιλχάν κινητοποίησε «θεούς και δαίμονες» εναντίον του Αντώνη Σαμαρά, με αποτέλεσμα στον Νομό Ροδόπης η Ντόρα Μπακογιάννη να συγκεντρώσει πάνω από το 90% των ψήφων.
Πάντως, οι κινήσεις του κ. Ιλχάν δεν είναι άσχετες με το γενικότερο κλίμα που επικρατεί γύρω από τον νέο εκλογικό νόμο και το ενδεχόμενο να καταργηθεί το πλαφόν 3% για την εκλογή βουλευτή.
Αποχωρεί από τη ΝΔ ο πρώην βουλευτής Ροδόπης Ιλχάν Αχμέτ και μαζί του άλλοι 7 στελέχη του κόμματος από την μειονότητα. Η κίνηση αυτή εμφανίζεται σαν ιδεολογική διαφορά με τη ΝΔ, ή καλύτερα ότι η προηγούμενη κυβέρνηση «δεν έκανε αυτά που ζητούσε η μειονότητα», στην πραγματικότητα όμως είναι μια κίνηση του πρώην βουλευτή να παραμείνει στο πολιτικό παιχνίδι. Η ανακοίνωση – δήλωση του Ιλχάν Αχμέτ, που συνυπογράφουν άλλα 7 στελέχη της ΝΔ από τη μειονότητα, προς τη ΝΟΔΕ Ροδόπης έχει...ως εξής:
«Στις εσωκομματικές εκλογές της μεγάλης μας παράταξης που ιδρύθηκε από τον αείμνηστο Κωνσταντίνο Καραμανλή και έχει ως θεμελιώδη ιδεολογική και προγραμματική αρχή την κεντροδεξιά συγκρούστηκαν δυο πολιτικές ιδεολογίες μεταξύ της κεντροδεξιάς και της δεξιάς .Παρουσιάστηκαν δε από τους υποψηφίους αρχηγούς οι προγραμματικές αρχές , οι πολιτικές θέσεις και η ιδεολογία που θέλει να εκφράζει η Νέα Δημοκρατία στον 21 αιώνα σε μια σύγχρονη Ελλάδα Η πολιτική που εφαρμόστηκε με τόλμη και αποφασιστικότητα στην μειονότητα από την μεγάλη αυτή παράταξη κινήθηκε πάντα στα πλαίσια των αρχών του ιδρυτή μας όπως η πολιτική της “ Ισονομίας και Ισοπολιτείας ” που διακηρύχτηκε και εφαρμόστηκε από τον τότε Πρωθυπουργό και Πρόεδρο μας Κωνσταντίνο Μητσοτάκη και αργότερα επί κυβερνήσεως και πρωθυπουργίας του Προέδρου και ηγέτη μας Κώστα Καραμανλή.
Η πολιτική αυτή συνεχίστηκε με πολλές και σημαντικές θετικές παρεμβάσεις υπέρ της μειονότητας, εν τούτοις όμως σημειώθηκαν κάποιες δυσάρεστες παρεκκλίσεις μετά το 2007 ήτοι στην δεύτερη κοινοβουλευτική θητεία της κυβερνήσεως, παρά τις έντονες ενστάσεις και υποδείξεις μας να γίνουν κάποιες διορθώσεις η εξαλείψεις.Οι θέσεις και αρχές του κ. Σαμαρά σε σχέση με την μειονότητα ήτανε γνωστές τόσο όσο ήτανε Υπουργός Εξωτερικών επί κυβερνήσεως του Κωνσταντίνου Μητσοτάκη όσο και ύστερα ως Πρόεδρος του κόμματος “Πολιτική Άνοιξη” .Θέσεις και απόψεις που απέχουν από τις κεντρικές θέσεις του ιδρυτή μας και αποκλίνουν σε σοβαρό βαθμό από τις αρχές της κεντροδεξιάς.
Πιστεύαμε ότι ο κ. Σαμαράς θα είχε αλλάξει τις σκέψεις του άλλα δυστυχώς στην ομιλία του στην Αλεξανδρούπολη επανέλαβε τις ίδιες θέσεις και απόψεις του για την μειονότητα τραυματίζοντας ανεπανόρθωτα εκ νέου τα μέλη της μειονότητας . Ο κ. Σαμαράς που δεν έκανε καμία προσπάθεια να προσεγγίσει η να ακούσει την μειονότητα σε όλα αυτά τα χρόνια, κινήθηκε και πάλι σύμφωνα με τις δηλώσεις του στο ιδεολογικό πλαίσιο της δεξιάς που απέχει από της βασικές αρχές του ιδρυτή μας.
Κατόπιν εκλογής του νέου προέδρου της Νέας Δημοκρατίας από τη βάση, επειδή δεν αποδεχόμαστε τις ιδεολογικές, προγραμματικές αρχές και πολιτικές θέσεις του νέου προέδρου της Νέας Δημοκρατίας και πιστεύουμε ότι αποκλίνουν σε σημαντικό βαθμό από τις ιδεολογικές, προγραμματικές αρχές και πολιτικές θέσεις του κόμματος της Νέας Δημοκρατίας ήτοι της κεντροδεξιάς. Εμείς πιστεύουμε ότι η Ν. Δ πρέπει να είναι μία σύγχρονη Ευρωπαϊκή μεγάλη κεντροδεξιά με σεβασμό πρώτα από όλα στα μειονοτικά και ανθρώπινα δικαιώματα,. Με την παρούσα δηλώνουμε την απόφαση μας να αποχωρίσουμε από την ΝΔ (σύμφωνα με το άρθρο 6 του καταστατικού) λόγο των ιδεολογιών και πολιτικών θέσεων που διακατέχουν την παρούσα ηγεσία και δηλώνουμε ότι θα συνεχίσουμε να υπηρετούμε αρχές και αξίες της δημοκρατίας, της ελευθερίας και του κοινωνικού φιλελευθερισμού.
Κομοτηνή 4/12/2009 Ιλχάν Αχμέτ, δικηγόρος, τέως βουλευτής, Σαλήμ Χουσεΐν, επικεφαλής αξιωματικής αντιπολίτευσης δημοτικού συμβουλίου δήμου Φιλλύρας, Μουράτ Γιουνούς, επικεφαλής αξιωματικής αντιπολίτευσης δημοτικού συμβουλίου δήμου Αρριανών, Χασάν Χασάν, πρόεδρος τοπικής οργάνωσης ΝΔ Φιλλύρας, Μεχμέτ Δεβλέτογλου, πρόεδρος τοπικής οργάνωσης ΝΔ Αρριανών, Μουαμέρ Χουσεΐν, δημοτικός σύμβουλος δήμου Φιλλύρας, γενικός γραμματέας κοινοπραξίας καπνοπαραγωγών Ροδόπης-Έβρου, Μολλά Μουζαφέρ, δημοτικός σύμβουλος δήμου Φιλλύρας, αντιπρόεδρος τοπικής οργάνωσης ΝΔ Φιλλύρας, Χατζή Σαλή Αχμέτ Λουτφή, δημοτικός σύμβουλος δήμου Αρριανών»
http://piazzadelpopolo.blogspot.com
Αποχωρεί από τη ΝΔ ο πρώην βουλευτής Ροδόπης Ιλχάν Αχμέτ και μαζί του άλλοι 7 στελέχη του κόμματος από την μειονότητα. Η κίνηση αυτή εμφανίζεται σαν ιδεολογική διαφορά με τη ΝΔ, ή καλύτερα ότι η προηγούμενη κυβέρνηση «δεν έκανε αυτά που ζητούσε η μειονότητα», στην πραγματικότητα όμως είναι μια κίνηση του πρώην βουλευτή να παραμείνει στο πολιτικό παιχνίδι. Η ανακοίνωση – δήλωση του Ιλχάν Αχμέτ, που συνυπογράφουν άλλα 7 στελέχη της ΝΔ από τη μειονότητα, προς τη ΝΟΔΕ Ροδόπης έχει...ως εξής:
«Στις εσωκομματικές εκλογές της μεγάλης μας παράταξης που ιδρύθηκε από τον αείμνηστο Κωνσταντίνο Καραμανλή και έχει ως θεμελιώδη ιδεολογική και προγραμματική αρχή την κεντροδεξιά συγκρούστηκαν δυο πολιτικές ιδεολογίες μεταξύ της κεντροδεξιάς και της δεξιάς .Παρουσιάστηκαν δε από τους υποψηφίους αρχηγούς οι προγραμματικές αρχές , οι πολιτικές θέσεις και η ιδεολογία που θέλει να εκφράζει η Νέα Δημοκρατία στον 21 αιώνα σε μια σύγχρονη Ελλάδα Η πολιτική που εφαρμόστηκε με τόλμη και αποφασιστικότητα στην μειονότητα από την μεγάλη αυτή παράταξη κινήθηκε πάντα στα πλαίσια των αρχών του ιδρυτή μας όπως η πολιτική της “ Ισονομίας και Ισοπολιτείας ” που διακηρύχτηκε και εφαρμόστηκε από τον τότε Πρωθυπουργό και Πρόεδρο μας Κωνσταντίνο Μητσοτάκη και αργότερα επί κυβερνήσεως και πρωθυπουργίας του Προέδρου και ηγέτη μας Κώστα Καραμανλή.
Η πολιτική αυτή συνεχίστηκε με πολλές και σημαντικές θετικές παρεμβάσεις υπέρ της μειονότητας, εν τούτοις όμως σημειώθηκαν κάποιες δυσάρεστες παρεκκλίσεις μετά το 2007 ήτοι στην δεύτερη κοινοβουλευτική θητεία της κυβερνήσεως, παρά τις έντονες ενστάσεις και υποδείξεις μας να γίνουν κάποιες διορθώσεις η εξαλείψεις.Οι θέσεις και αρχές του κ. Σαμαρά σε σχέση με την μειονότητα ήτανε γνωστές τόσο όσο ήτανε Υπουργός Εξωτερικών επί κυβερνήσεως του Κωνσταντίνου Μητσοτάκη όσο και ύστερα ως Πρόεδρος του κόμματος “Πολιτική Άνοιξη” .Θέσεις και απόψεις που απέχουν από τις κεντρικές θέσεις του ιδρυτή μας και αποκλίνουν σε σοβαρό βαθμό από τις αρχές της κεντροδεξιάς.
Πιστεύαμε ότι ο κ. Σαμαράς θα είχε αλλάξει τις σκέψεις του άλλα δυστυχώς στην ομιλία του στην Αλεξανδρούπολη επανέλαβε τις ίδιες θέσεις και απόψεις του για την μειονότητα τραυματίζοντας ανεπανόρθωτα εκ νέου τα μέλη της μειονότητας . Ο κ. Σαμαράς που δεν έκανε καμία προσπάθεια να προσεγγίσει η να ακούσει την μειονότητα σε όλα αυτά τα χρόνια, κινήθηκε και πάλι σύμφωνα με τις δηλώσεις του στο ιδεολογικό πλαίσιο της δεξιάς που απέχει από της βασικές αρχές του ιδρυτή μας.
Κατόπιν εκλογής του νέου προέδρου της Νέας Δημοκρατίας από τη βάση, επειδή δεν αποδεχόμαστε τις ιδεολογικές, προγραμματικές αρχές και πολιτικές θέσεις του νέου προέδρου της Νέας Δημοκρατίας και πιστεύουμε ότι αποκλίνουν σε σημαντικό βαθμό από τις ιδεολογικές, προγραμματικές αρχές και πολιτικές θέσεις του κόμματος της Νέας Δημοκρατίας ήτοι της κεντροδεξιάς. Εμείς πιστεύουμε ότι η Ν. Δ πρέπει να είναι μία σύγχρονη Ευρωπαϊκή μεγάλη κεντροδεξιά με σεβασμό πρώτα από όλα στα μειονοτικά και ανθρώπινα δικαιώματα,. Με την παρούσα δηλώνουμε την απόφαση μας να αποχωρίσουμε από την ΝΔ (σύμφωνα με το άρθρο 6 του καταστατικού) λόγο των ιδεολογιών και πολιτικών θέσεων που διακατέχουν την παρούσα ηγεσία και δηλώνουμε ότι θα συνεχίσουμε να υπηρετούμε αρχές και αξίες της δημοκρατίας, της ελευθερίας και του κοινωνικού φιλελευθερισμού.
Κομοτηνή 4/12/2009 Ιλχάν Αχμέτ, δικηγόρος, τέως βουλευτής, Σαλήμ Χουσεΐν, επικεφαλής αξιωματικής αντιπολίτευσης δημοτικού συμβουλίου δήμου Φιλλύρας, Μουράτ Γιουνούς, επικεφαλής αξιωματικής αντιπολίτευσης δημοτικού συμβουλίου δήμου Αρριανών, Χασάν Χασάν, πρόεδρος τοπικής οργάνωσης ΝΔ Φιλλύρας, Μεχμέτ Δεβλέτογλου, πρόεδρος τοπικής οργάνωσης ΝΔ Αρριανών, Μουαμέρ Χουσεΐν, δημοτικός σύμβουλος δήμου Φιλλύρας, γενικός γραμματέας κοινοπραξίας καπνοπαραγωγών Ροδόπης-Έβρου, Μολλά Μουζαφέρ, δημοτικός σύμβουλος δήμου Φιλλύρας, αντιπρόεδρος τοπικής οργάνωσης ΝΔ Φιλλύρας, Χατζή Σαλή Αχμέτ Λουτφή, δημοτικός σύμβουλος δήμου Αρριανών»
http://piazzadelpopolo.blogspot.com
Σαμαρικότεροι των Σαμαρκών έγιναν οι Δωρικοί
Αποβλέπουν στην ενότητα της παράταξης ή στην υπονόμευση της νέας ηγεσίας;
Να πάει σπίτι της όλη αυτή η σαπίλα που ντρόπιασε την παράταξη και έφερε τη χώρα σ’ αυτά τα μαύρα χάλια
Σα να μην υπήρξε ποτέ αυτό το 39% που έλαβε η κυρία Μπακογιάννη στις εκλογές τις 29ης Νοεμβρίου για την ανάδειξη του νέου αρχηγού της Νέας Δημοκρατίας, σα να ήταν ανέκαθεν πρόεδρος της παράταξης ο Αντώνης Σαμαράς. Αυτή την εικόνα αποκομίζει σήμερα ο μέσος Νεοδημοκράτης, όλοι εκείνοι που επί δύο σχεδόν μήνες έτρεχαν για λογαριασμό της αγαπημένης τους Δώρας, που χρησιμοποιούσαν απίστευτα προκλητικές μεθόδους προκειμένου να στείλουν όσο το δυνατόν περισσότερους στην κάλπη για να στηρίξουν με την ψήφο τους την πρώην υπουργό εξωτερικών, τώρα γίνονται Σαμαρικότεροι των Σαμαρικών με αποτέλεσμα να βλέπουμε πλέον τους πάντες να είναι Σαμαρικοί.
Το ζητούμε ωστόσο είναι αν όλη αυτή η «υποταγή» στο νέο αρχηγό του κόμματος, αποβλέπει απλά στην ενότητα του ή αποσκοπεί στην υπονόμευση των έτσι κι αλλιώς αναμενόμενων κινήσεων του Αντώνη Σαμαρά. Φυσικά ο νέος αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης είναι αρκετά έξυπνος ώστε να μπορεί να ξεχωρίσει τους πραγματικούς τους φίλους από τους κατ’ ανάγκη υποστηριχτές του. Ξέρει πολύ καλά ότι ο απλός Νεοδημοκράτης τον ψήφισε, όχι γιατί τον έκρινε ως τον πλέον κατάλληλο να αναλάβει το τιμόνι της παράταξης αλλά γιατί στο πρόσωπο του, ευελπιστεί να βρει την απομάκρυνση όλων εκείνων που πλήγωσαν με τις πολιτικές και τα λάθη τους την παράταξη, την κατάργηση των μηχανισμών που τα πρωτοκλασάτα στελέχη του κόμματος είχαν δημιουργήσει.
Αυτό βέβαια σε κεντρικό επίπεδο μοιάζει να είναι σχετικά εύκολο, θεωρώ πως αργά αλλά σταθερά, ο νέος αρχηγός της Νέας Δημοκρατίας, θα προχωρήσει σε κάθαρση του κόμματος και με έναν ίσως όχι και τόσο κραυγαλέο τρόπο, θα βάλει στην άκρη όλους εκείνους που προκάλεσαν αυτό το -10% στις προηγούμενες εθνικές εκλογές. Το πρόβλημα υπάρχει κυρίως σε τοπικό επίπεδο όπου οι αυτόκλητοι ηγέτες της παράταξης είχαν μάθει να αλωνίζουν και αν στήνουν προσωπικούς μηχανισμούς, ελέγχοντας τους πάντες και τα πάντα.
Όλοι βλέπαμε τι γινόταν για παράδειγμα στην Ξάνθη όπου η σαπίλα αυτή έφερε το τραγικό -33% σε τοπικό επίπεδο. Όλοι ξέραμε ότι για μια θέση εργασίας και μάλιστα με μισθό πείνας, έπρεπε να πάρει κανείς πρώτα το ΟΚ από τα δυνατά τότε στελέχη της παράταξης σε επίπεδο νομού. Δεν είναι καθόλου7 τυχαίο που όλοι εκείνοι που επί κυβερνήσεως Νέας Δημοκρατίας είχαν θέση και ρόλο, στήριξαν την κυρία Μπακογιάννη. Θέλει λοιπόν πολύ δουλειά για να απαλλαγεί η παράταξη από όλη αυτή την σαπίλα, πολλοί είναι αυτοί που επιτέλους πρέπει να πάνε στα σπίτια τους και το θέμα απλά είναι αν ο νέος αρχηγός έχει τη διάθεση και κυρίως τη δύναμη να τους στείλει. Όλοι αυτοί τώρα παριστάνουν τα άξια και υπάκουα στελέχη της παράταξης αλλά όλοι ξέρουμε ότι δεν τους είναι και τόσο εύκολο, από εκεί που είχαν ρόλο πρωταγωνιστή, να μετατραπούν ξαφνικά σε κομπάρσους.
Ο κόσμος της Νέας Δημοκρατίας όμως περιμένει από το νέο πρόεδρο της παράταξης να βάλει φρένο στις αλαζονικές συμπεριφορές των στελεχών της, περιμένει να δει νέα και άφθαρτα πρόσωπα σε κεντρικούς ρόλους, περιμένει να δει και στην πράξη αυτό το νέο ξεκίνημα για το οποίο μιλάνε όλοι και φυσικά νέο ξεκίνημα με τα ίδια πρόσωπα, δε μπορεί να υπάρξει.
Ο κόσμος της Νέας Δημοκρατίας δε θέλει να ξαναδεί μια αντιπολίτευση που θα λέει όχι σε όλα, που θα τα βλέπει όλα στραβά κι ανάποδα. Περιμένει να δει μια αντιπολίτευση η οποία θα στηρίζει τις θετικές κινήσεις της νέας κυβέρνησης και θα αντικρούει εκείνες που έχουν σαν στόχο να πλήξουν τον ήδη ανήμπορο να σταθεί στα πόδια του λαό.
Ένα επίσης μεγάλο στοίχημα που πρέπει να κερδίσει ο Αντώνης Σαμαράς είναι να επαναφέρει στο προσκήνιο όλα τα σκάνδαλα στα οποία εμπλέκονταν γαλάζια στελέχη και όσοι φαίνεται να έχουν κάποια ανάμιξη, να οδηγηθούν επιτέλους στη δικαιοσύνη. Όσο αυτό δε γίνεται, η Νέα Δημοκρατία δε θα μπορεί να πείσει το μέσο ψηφοφόρο ότι η παράταξη αυτή μπορεί να αναλάβει και πάλι το τιμόνι της χώρας.
Όσο για τα εθνικά μας θέματα, εκεί θα πρέπει να θεωρείται δεδομένη η εντελώς διαφορετική αντιμετώπιση τους από τον Αντώνη Σαμαρά, αρκεί μόνο να αναφέρουμε ότι σύσσωμος ο τουρκόφωνος τύπος της Θράκης, στήριζε την κυρία Μπακογιάννη, θα είχε προφανώς τους λόγους του να το κάνει αυτό. Τέλος θεωρώ ότι το φρονιμότερο για τον Αντώνη Σαμαρά είναι να κλείσει τα αφτιά του στις φωνές που ζητούν εκλογές το Μάρτιο και να ασχοληθεί με την οργάνωση της παράταξης, πρώτον γιατί είναι πολύ νωρίς για να οδηγηθεί η χώρα και πάλι σε εκλογές, δεύτερον γιατί ένα κόμμα πρέπει να έχει συνέχεια και όλοι θυμόμαστε τη δέσμευση Καραμανλή για στήριξη της υποψηφιότητας του Κάρολου Παπούλια και τρίτον γιατί μια Τρίτη συνεχόμενη ήττα της Νέας Δημοκρατίας, μπορεί να σημάνει και τη διάλυση της.
Σ. Καραχότζα
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
